ذات النطاقين
عضــــــــــــــــــو جديد
 عدد الرسائل : 21
العمر : 53
مارائيك بالمنتدى : الحمدالله
العمــــــــــــــــــــــــــل : لا اعمل
: 
تاريخ التسجيل : 13/01/2008
 |  موضوع: من سورة ( الحج ) الى صورة ( النمل) ( 7 )  الثلاثاء فبراير 26, 2008 4:26 pm | |
| سورة الحَجّ 22/114
سبب التسمية
:
سُميت " سورة الحج " تخليداً لدعوة
الخليل إبراهيم عليه السلام
حين انتهى من بناء البيت العتيق
ونادى الناس لحج بيت الله الحرام
فتواضعت الجبال حتى بلغ الصوت
أرجاء الأرض فاسمع نداءه من
في الأصلاب والأرحام أجابوا النداء "
لبيك اللهم لبيك " .
التعريف بالسورة
:
1) مدنية ماعدا الآيات " 52،53،54،55 " فقد نزلت
بين مكة والمدينة .
2) من المثاني .
3) عدد آياتها .78 .
4)
ترتيبها الثانية والعشرون .
5) نزلت بعد سورة " النور ".
6) بدأت
السورة باسلوب النداء " يا أيها الناس " . السورة بها
سجدتان في الآية 18 ،
77 .
7) الجزء " 17 " ، الحزب " 34 " ، الربع " 5،6،7،8 "
.
محور مواضيع السورة :
سورة الحج مدنية وهي تتناول جوانب التشريع شأنها شأن سائر
السور
المدنية التي تعني بأمور التشريع ومع أن السورة مدنية
إلا أنه يغلب عليها جو
السور المكية فموضوع الإيمان والتوحيد
والإنذار والتخويف وموضوع البعث
والجزاء ومشاهد القيامة
وأهوالها هو البارز في السورة الكريمة حتى ليكاد
يخيل
للقارئ أنها من السور المكية هذا إلى جانب الموضوعات
التشريعية
من الإذن بالقتال وأحكام الحج والهدى والأمر
بالجهاد في سبيل الله وغير ذلك
من المواضيع التي هي
من خصائص السور المدنية حتى لقد عدَّها بعض العلماء
من
السور المشتركة بين المدني والمكي .
سبب
نزول السورة :
عن أبي مالك في قوله " وَمِنَ
النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغيرِ
عِلمٍ " قال : نزلت في النضر بن
الحارث .
2) قال المفسرون : نزلت في أعراب كانوا يقدمون على
رسول
الله المدينة مهاجرين من باديتهم وكان أحدهم إذا قَدِمَ
المدينة
فإن صَحَّ بها ونتجت فرسه مهرا حسنا وولدت امرأته غلاما
وكثر
ماله وماشيته آمن به واطمأن وقال ما أصبتُ منذ دخلت
في ديني هذا إلا خيرا
وإن أصابه وجع المدينة وولدت امرأته
جارية وأجهضت رماكه وذهب ماله وتأخرت
عنه الصدقة أتاه
الشيطان فقال والله ما أصبتَ منذ كنتَ على دينك هذا الا
شرا
فينقلب عن دينه فأنزل الله تعالى ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعبدُ اللهَ
عَلى
حَرفٍ )الآية وروى عطية عن أبي سعيد الخدري قال :أسلم رجل
من
اليهود فذهب بصره وماله وولده وتشاءم بالاسلام فأتى
النبي قال إن الاسلام لا
يقال فقال إني لم أصب في ديني
هذا خيرا ذهب بصري ومالي وولدي فقال: يا يهودى
إن
الاسلام يَسبُك الرجالَ كما تَسبُك النارُ خبثَ الحديدِ
والفضة
والذهب قال ونزلت ومن الناس من يعبد الله على حرف
.
فضل السورة :
1)
عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله أفُضِّلَتْ سورة
الحج على سائر القران
بسجدتين ؟ قال : " نعم . فمن لم
يسجدهما فلا يقرأهما " .
2) عن عمر
أنه كان يسجد سجدتين في الحج قال إن هذه
السورة فُضِّلَتْ على سائر السور
بسجدتين .
سورة المُؤْمِنُونَ 23/114
سبب
التسمية :
سُميت بهذا الاسم الجليل تخليداً
لهم و إشادة بمآثرهم وفضائلهم
الكريمة التي استحقوا بها ميراث
الفردوس الأعلى في جنات النعيم.
التعريف
بالسورة :
1) مكية .
2) من المئين
.
3) عدد آياتها ." 118 .
4) ترتيبها الثالثة والعشرون .
5)
نزلت بعد سورة " الأنبياء " .
6) بدأت باسلوب توكيد " قد أفلح المؤمنون "
.
7) الجزء " 18 " ، الحزب " 35 " ، الربع " 1،2،3" .
محور مواضيع
السورة :
سورة " المؤمنون " من السور المكية التي تعالج أصول
الدين
من التوحيد والرسالة والبعث .
سبب نزول
السورة :
عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال سمعت
عمر بن الخطاب عنه
يقول كان إذا أُنزِلَ الوحي على رسول الله يسمع عند وجهه
دوي
كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال :
اللهم
زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تُهِنَّا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا
تؤثر
علينا وارض عنا ثم قال لقد أُنْزِلَتْ علينا عشر آيات من أقامهن
دخل
الجنة ثم قرأ (قد أفلح المؤمنون) إلى عشر آيات .
2) عن ابي
هريرةأن رسول اللهكان إذا صلى رفع بصره إلى السماء
فنزل (الذين هم في صلاتهم
خاشعون ) .
3) عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في
أربع
قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فأنزل الله تعالى
(واتخذوا
من مقام ابراهيم مصلى )وقلت يا رسول الله لو اتخذت على
نسائك
حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فأنزل الله تعالى
(وإذا
سألتموهن فاسألوهن من وراء حجاب) وقلت لازواج النبيلتنتهن
أو
ليبدلنه الله سبحانه أزواجا خيرا منكن فانزل الله (عسى ربه
إن طلقكن أن
يبدله أزواجا خير منكن ) الآية ونزلت (ولقد خلقنا
الإنسان من سلالة من طين
إلى قوله تعالى ثم أنشأناه خلقا أخر فقلت فتبارك الله أحسن
الخالقين
سورة الـنّـُور 24/114
سبب
التسمية :
سُميت سورة النور لما فيها من
إشعاعات النور الرباني بتشريع
الأحكام والآداب والفضائل الإنسانية
التي هي قبس من نور الله
على عباده وفيض من فيوضات رحمته
وجوده " الله نور السموات
والأرض " اللهم ّنوِّرْ قلوبنا بنور
كتابك المبين يا رب العالمين .
التعريف
بالسورة :
1) مدنية .
2) من المثاني
.
3) عدد آياتها .64 .
4) ترتيبها الرابعة والعشرون .
5) نزلت
بعد سورة الحشر .
6) بدأت بـ " سورة أنزلنها "، تحدثت عن حديث الإفك
.
7) الجزء " 18 " ، الحزب " 35 ، 36 " ، الربع " 4،5،6،7 "
.
محور مواضيع السورة :
سورة النور من السور المدنية التي تتناول الأحكام
التشريعية
وتعني بأمور التشريع والتوجيه والأخلاق وتهتم
بالقضايا
العامة والخاصة التي ينبغي أن يُرَبَّى عليها المسلمون
أفرادا
وجماعات وقد اشتملت هذه السورة على أحكام هامة
وتوجيهات عامة
تتعلق بالأسرة التي هي النواة الأولى
لبناء المجتمع الأكبر
.
سبب نزول السورة :
1) قال المفسرون قدم المهاجرون إلى المدينة وفيهم فقراء
ليست
لهم أموال وبالمدينة نساء بغايا مسافحات يكرين
أنفسهن وهن يومئذ أخصب أهل
المدينة فرغب في
كسبهن ناس من فقراء المهاجرين فقالوا لو أنا
تزوجنا
منهن فعشنا معهن إلى أن يغنينا الله تعالى عنهن
فاستأذنوا
النبي في ذلك فنزلت هذه الآية وحرم فيها نكاح
الزانية
صيانة للمؤمنين عن ذلك وقال عكرمة نزلت الآية في نساء
بغايا
متعالجات بمكة والمدينة وكن كثيرات ومنهن تسع
صواحب رايات لهن رايات كرايات
البيطار يعرفونها أم مهدون
جارية السائب بن أبي السائب المخزومي وأم غليظ
جارية
صفوان بن أمية وحية القبطية جارية العاص بن وائل ومرية
جارية
ابن مالك بن عمثلة بن السباق وجلالة جارية سهيل بن
عمرو وام سويد جارية عمرو
بن عثمان المخزومي وشريفة
جارية زمعة بن الاسود وقرينة جارية هشام بن ربيعة
المواخير
لا يدخل عليهن ولا يأتيهن إلا زان من أهل القبلة أو مشرك
من
أهل الأوثان فأراد ناس من المسلمين نكاحهن ليتخذوهن ما أكلة
فأنزل
الله تعالى هذه الآية ونهى المؤمنين عن ذلك وحرمه عليهم .
2) عن ابن عباس
قال لما نزلت (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
بأربعة شهداء )إلى قوله
تعالى الفاسقون قال سعد بن عبادة
وهو سيد الأنصار أهكذا أُنْزِلَتْ يا رسول
الله؟ فقال رسول الله:ألا
تسمعون يا معشر الانصار إلى ما يقول سيدكم ؟قالوا
يا رسول
الله إنَّه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا وما
طلق
امرأة قط فاجترأ رجل منا على أن يتزوجها من شدة غيرته
فقال سعد :
والله يا رسول الله إني لأعلم أنها حق وأنها من
عند الله ولكن قد تعجبت أن
لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل
لم يكن لي أن اهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة
شهداء
فوالله إني لأتي بهم حتى يقضي حاجته فما لبثوا إلا يسيرا
حتى
جاء هلال بن أمية من أرضه عشيا فوجد عند أهله رجلا
فرأى بعينه وسمع بأذنه
فلم يهيجه حتى أصبح وغدا على رسول
الله فقال : يا رسول الله إني جئت أهلي
عشيا فوجدت عندها
رجلا فرأيت بعيني وسمعت بأذني فكره رسول الله ما جاء
به
واشتد عليه فقال سعد بن عبادة : الآن يضرب رسول الله هلال
ابن
امية ويبطل شهادته في المسلمين ، فقال هلال : والله إني
لأرجو أن يجعل الله
لي منها مخرجا فقال هلال يا رسول الله
إني قد أرى ما قد اشتد عليك مما جئتك
والله يعلم إني لصادق
فوالله إن رسول الله يريد أن يأمر بضربه إذ نزل عليه
الوحي
وكان إذا نزل عليه عرفوا ذلك في تربد جلده فامسكوا عنه
حتى فرغ
من الوحي فنزلت (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن
لهم شهداء إلا أنفسهم )الآيات
كلها فسري عن رسول الله
فقال أبشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال
هلا
قد كنت أرجو ذاك من ربي وذكر باقي الحديث .
3) عن عبد الله قال
انا ليلة الجمعة في المسجد إذ دخل رجل من
الانصار فقال: لو أن رجلا وجد مع
امرأته رجلا فإن تكلم جلدتموه
وإن قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله
لأسألن عنه
رسول الله فلما كان من الغد أتى رسول الله فسأله فقال لو
ان
رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت
سكت
على غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت آية اللعان
(والذين يرمون ازواجهم
ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم )الآية
فابتلى به الرجل من بين الناس فجاء هو
وامراته إلى رسول
الله فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن
الصادقين
ثم لعن الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين
فذهبت
لتلعن فقال رسول الله فلعنت فلما أدبرت قال لعلها إن تجئ
به
أسود جعدا فجاءت به اسود جعدا رواه مسلم عن ابي خيثمة .
4) عن
عروة ان عائشة عنها حدثته بحديث الافك وقالت فيه
وكان ابو ايوب الانصاري حين
اخبرته امراته وقالت يا ابا ايوب
الم تسمع بما تحدث الناس قال وما يتحدثون
فاخبرته يقول اهل
الافك فقال ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان
عظيم
قالت فانزل الله عز وجل ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا
ان
نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم .
فضل
السورة :
1) عن حارثة بن مضرب قال كتب إلينا عمر
بن الخطاب أن تعلموا
سورة النساء والأحزاب والنور .
2) أخرج ابن
المنذر والبيهقي عن مجاهد قال قال رسول الله :
عَلِّمُوا رجالكم سورة
المائدة وعَلِّمُوا نسائكم سورة النور "
3) أخرج الحاكم عن أبي وائل قال
حججت أنا وصاحب لي وابن عباس
على الحج فجعل يقرأ سورة النور ويفسرها فقال
صاحبي : سبحان
الله ماذا يخرج من رأس هذا الرجل ! لو سمعت هذا الترك
لأسْلَمَتْ .
سورة الفُرْقَان 25/114
سبب التسمية
:
سُميت بهذا الاسم لأن الله تعالى ذكر
فيها هذا الكتاب المجيد الذي
أنزله على عبده محمد وكان
النعمة الكبرى على الإنسانية لأنه
النور الساطع والضياء المبين
،الذي فرق الله به بين الحق والباطل ،
والنور والظلام ،والكفر
والإيمان ،ولهذا كان جديرا بأن يسمى الفرقان
التعريف بالسورة :
1) مكية .ماعدا
الآيات 68،69،70 فمدنية .
2) من المثاني .
3) آياتها 77 .
4)
ترتيبها الخامسة والعشرون .
5) نزلت بعد سورة " يس " .
6) بدأت
باسلوب الثناء " تبارك "، السورة بها سجدة في الآية 60 ،
الفرقان هو اسم من
أسماء القرآن .
7) الجزء "19" ، الحزب "36،37" ، الربع "1،2"
.
محور مواضيع السورة :
محور السورة يدور حول إثبات صدق القران وصحة الرسالة
المحمدية
وحول عقيدة الإيمان بالبعث والجزاء وفيها بعض القصص للعظة
والاعتبار .
سبب نزول السورة :
عن ابن عباسقال لما عَيَّر المشركون رسول اللهبالفاقة قالوا ما
لهذا
الرسول ياكل الطعام ويمشى في الاسواق حزن رسول الله فنزل
جبريل
عليه السلام من عند ربه مُعَزِّيا له فقال السلام عليك يا رسول
الله رب
العزة يقرئك السلام ويقول لك (وما أرسلنا قبلك من المرسلين
إلا أنهم ليأكلون
الطعام ويمشون في الأسواق )أي يبتغون المعاش
في الدنيا قال فبينا جبريل
والنبي يتحدثان إذ ذاب جبريل حتى صار
مثل الهذرة قيل يا رسول الله وما
الهذرة قال العدسة فقال رسول الله
مالك ذبت حتى صرت مثل الهذرة قال يا محمد
فُتِحَ باب من أبواب
السماء ولم يكن فتح قبل ذلك اليوم وإني أخاف أن يعذب
قومك عند
تعييرهم إياك بالفاقة واقبل النبي وجبريل عليهما السلام يبكيان اذ
عاد
جبريل إلى حاله فقال أَبْشِرْ يا محمد هذا رضوان خازن الجنة قد
أتاك
بالرضا من ربك فاقبل رضوان حتى سَلَّم ثم قال يا محمد رب
العزة
يقرئك السلام ومعه سفط من نور يتلالأويقول لك ربك هذه
مفاتيح
خزائن الدنيا مع ما لا ينتقص لك مما عنده في الآخرة مثل جناح
بعوضة
فنظر النبي إلى جبريل كالمستشير به فضرب جبريل بيده إلى
الارض
فقال تواضع لله فقال يا رضوان لا حاجة لي فيها الفقر أحب
إليّ
وأن أكون عبدا صابرا شكورا فقال رضوان اصبت اصاب الله بك
وجاء
نداء من السماء فرفع جبريلرأسه فإذا السموات قد فتحت
أبوابها إلى العرش
وأَوْحَى الله تعالى إلى جنة عدن أن تُدَلِّي
غصنا من أغصانها عليه عذق عليه
غرفة من زبرجدة خضراء لها
سبعون الف باب من ياقوته حمراء فقال جبريل يا محمد
ارفع بصرك
فرفع فرأى منازل الانبياء وغرفهم فإذا منازله فوق منازل
الانبياء
فضلا له خاصة ومناد ينادي أَرَضِيتَ يا محمد فقال النبي
رضيت
فاجعل ما اردت ان تعطيني في الدنيا ذخيرة عندك في الشفاعة
يوم
القيامة ويرون ان هذه الآية انزلها رضوان (تبارك الذي ان شاء
جعل لك خير من
ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا ) .
1) قال ابن عباس في
رواية عطاء الخراساني كان أبي بن خلف
يحضر النبيويجالسه ويسمع إلى كلامه من
غير أن يؤمن به فزجره
عقبة بن أبي معيط عن ذلك فنزلت هذه الآية .
2)
قال الشعبي وكان عقبة خليلا لأمية بن خلف فأسلم عقبة فقال
أمية : وجهي من
وجهك حرام إن تابعت محمدا ، وكفر وارتد لرضا
أمية فأنزل الله تبارك وتعالى
هذه الآية .
3) وقال آخرون أن أُبي بن خلف وعقبة بن ابي معيط كانا
متحالفين
وكان عقبة لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا اليه أشراف
قومه
وكان يكثر مجالسه النبيفقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما
فدعا
الناس ودعا رسول الله إلى طعامه فلما قرب الطعام قال رسول الله :
ماأنا بآكل
من طعامك حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فقال
عقبة : أشهد أن
لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؛ فأكل رسول الله
من طعامه وكان أبي بن
خلف غائبا فلما أُخْبِرَ بقصته قال :صبأت
يا عقبة فقال والله ما صبأت ولكن
دخل عليّ رجل فأبى أن يطعم
من طعامي إلا أن أشهد له فاستحيت أن يخرج من بيتي
ولم يطعم
فشهدت فطعم فقال اُبيّ : ما أنا بالذي رضي منك أبدا إلا أن
تأتيه
فتبزق في وجهه وتطأ عنقه ؛ ففعل ذلك عقبة فأخذ رحم دابة
فألقاها
بين كتفيه فقال رسول الله : لا ألقاك خارجا من مكة إلاعلوت
رأسك
بالسيف ؛ فقتل عقبة يوم بدر صبرا وأما أبيّ بن خلف فقتله النبي
يوم
أحد في المبارزة فأنزل الله تعالى فيهما هذه الآية وقال الضحاك :
لما
بزق عقبة في وجه رسول الله عاد بزاقه في وجه فتشعب شعبتين
فأحرق
خديه وكان أثر ذلك فيه حتى الموت .
فضل
السورة :
عن عمر بن الخطاب قال : سمعت هشام بن
حكيم يقرأ سورة الفرقان في
حياة رسول الله فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على
حروف كثيرة
لم يقرئنيها رسول الله فكدت أساوره في الصلاة فتبصرت حتى
سلّم
فلببته بردائه فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ
؟
قال :أقرأنيها رسول الله فقلت كذبت فإن رسول الله أقرأنيها
على غير
ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله فقلت إني
سمعت هذا يقرأ سورة
الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول
الله لهشام اقرأ فقرأ فقال رسول
الله كذلك أُنزِلَتْ ثم قال اقرأ يا عمر
فقرأت فقال رسول الله كذلك أنزلت إن
هذا القرآن أُنِزلَ على
سبعة أحرف فاقرأوا ما تَيَسَّرَ
منه
سورة الشُّعَرَاء 26/114
سبب التسمية
:
سُميت " سورة الشعراء" لأن الله تعالى ذكر
فيها أخبار الشعراء
وذلك للرد على المشركين في زعمهم أن محمد
كان شاعرا وان
ما جاء به من قبيل الشعر فرد الله عليهم ذلك
الكذب والبهتان
بقوله " والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم تر
أنَّهم في كل واد
يهيمون *وأنهم يقولون ما لا يفعلون " وبذلك
ظهر الحق وبان .
التعريف بالسورة
:
1) مكية .ماعدا الآية 197 ومن الآية رقم 224 إلى
أخر السورة
فمدنية .
2) من المئين .
3) آياتها 227
.
4) ترتيبها السادسة والعشرون .
5) نزلت بعد سورة " الواقعة " ،بدأت
بأحد حروف الهجاء " طسم " .
6) الجزء "19" ، الحزب "37،38" ، الربع
"3،4،5،6"
محور مواضيع السورة :
سورة الشعراء مكية وقد عالجت أصول الدين من التوحيد
والرسالة
والبعث شأنها شأن سائر السور المكية التي
تهتم بجانب العقيدة وأصول الإيمان .
سبب نزول
السورة :
عن أبي الحسن مولى بني نوفل أن عبد الله
بن رواحة
وحسان بن ثابت أتيا رسول الله حين نزلت الشعراء يبكيان
وهو
يقرأ " والشعراء يتبعهم الغاوون " حتى بلغ " إلا الذين آمنوا
وعملوا
الصالحات " قال " أنتم " وذكروا الله كثيرا " قال أنتم "
وانتصروا من بعدما
ما ظلموا " قال أنتم " وسيعلم الذين ظلموا اي
منقلب ينقلبون " قال
الكفار.
| |
|
ذات النطاقين
عضــــــــــــــــــو جديد
عدد الرسائل : 21
العمر : 53
مارائيك بالمنتدى : الحمدالله
العمــــــــــــــــــــــــــل : لا اعمل
:
تاريخ التسجيل : 13/01/2008
| | موضوع: رد: من سورة ( الحج ) الى صورة ( النمل) ( 7 ) الثلاثاء فبراير 26, 2008 4:26 pm | |
| سورة النَّمْل 27/114
التعريف
بالسورة :
1) مكية .
2) من المثاني
.
3) عدد آياتها .93 ،.
4) ترتيبها السابعة والعشرون .
5)
نزلت بعد سورة " الشعراء " .
6) بدأت بأحد حروف الهجاء " طس " ،السورة بها
سجدة
في الآية 24 ، ذكرت السورة قصة سيدنا سليمان وبلقيس
ملكة سبأ ،
ذكرت فيها البسملة مرتين في السورة .
7) الجزء "20" ، الحزب "38،39" ، الربع
"1،2" .
محور مواضيع السورة :
سورة النمل من السور المكية التي تهتم بالحديث عن أصول
العقيدة
التوحيد والرسالة والبعث وهي إحدى سور ثلاث نزلت
متتالية ووضعت في المصحف
متتالية وهي الشعراء والنمل
والقصص ويكاد يكون منهاجها واحدا في سلوك مسلك
العظة
والعبرة عن طريق قصص الغابرين .
سبب
نزول السورة :
عن سفيان الثوري في قوله " وَسلاَمٌ
عَلى عِبَادِهِ الذين اصْطَفَى
" قال : نزلت في أصحاب محمد خاصة
| |
|
