طريق الهــــــــــــــــداية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

طريق الهــــــــــــــــداية

أسرة موقع طريق الهداية الإسلامىترحب بيكم وتتمنى لكم الاستفاده وقضاء وقت ممتع فى طاعة الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خيرا
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالأحد سبتمبر 14, 2008 2:42 pm

ان الحمد لله........ والصلاة والسلام على رسول الله

اما بعد

فقد فكرت كثير فى اعلان هذه الحمله...وترددت من الفشل

وفكرت ماذا يمكن ان نفعل


نحن نسمع عن مكافحة الارهاب

ومكافحة المخدرات

ومكافحة الامراض

ولم نسمع يوما احد نادى بمكافحة الذنوب

فلم لا نقوم بحملة لمكافحة الذنوب والمعاصى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا يمكن ان نفعل فى هذه الحمل؟؟؟؟

اولا هل ستشاركوا معى ام ساكون وحدى حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Wacko

انتظر الردود والاقتراحات

ولكن ما افكر فيه

ان نذكر مواقف مؤثره

او طرق الوقايه من الذنوب

طرق محاربه النفس والهوى والشيطان

كيف نتوب

وهكذا...........(وقد استخدم شعار يا ذنوبى لن تعودى وهو مقتبس من دروس الشيخ هانى حلمى حفظه الله)




انتظر تفعيل الموضوع


وجزاكم الله خيرا









التوقيع :
[حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Image



احب الصالحين ولست منهم
وأرجو ان انال بهم شفاعه
وأكره من بضاعته المعاصى
وان كنا سواء فى البضاعه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
ريم الوادي
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
ريم الوادي


انثى عدد الرسائل : 2677
العمر : 37
مارائيك بالمنتدى : جيد جدا
العمــــــــــــــــــــــــــل : طالبه مغفره ربي (هندسه /ديكور/دبي)
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 19/05/2008

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالأحد سبتمبر 14, 2008 3:58 pm


الذنوب والمعاصي واثارها:

المراد بالذنوب والمعاصي.ترك الواجبات الشرعيه او ارتكاب المحرمات بالشرع ويطلق على المعصيه الخطيئه والاثم والسيئه.

خطرها والتحذير منها:
كونها مبعده عن الله،وعن رحمته ومقربه الى سخطه والنار وكلما استمر العبد في كسب الخطايا ابتعد عن موالاه اكثر ولذلك جاءت النصوص الكثيره تحذر من الذنوب وتبين عقوبتها وما اصاب الامم الماضيه بسبب ذنوبها.
قال صلى الله عليه وسلم(اجتنبوا السبع الموبقات .... الحديث فامر باجتناب الذنوب وذلك ابلغ مما لو نهى عن اقترافها لان الاجتناب يقضي ترك الذنب وما يوصل اليه ثم انها مهلكه لمن واقعها.

انواع الذنوب:
تنقسم الذنوب الى قسمين كبائر وصغائر والادله على التقسيم كثيره.
1- من القران قال تعالى(ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم....
2- قال تعالى(الذين يجتنبون كبيئر الاثم والفواحش الا المم....
3- ومن السنه:قال صلى الله عليه وسلم(الصلوات الخمس والجمعه الى الجمعه كفارة لما بينهن مالم تغش الكبائر.رواه البخاري

الكبائر: من الكبائر صراحة مثل :الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس التي حرم الله والسحر وشهادة الزور وغيرها. واما مالم يرد دليل خاص بتسميته كبيره.فقد اجتهد العلماء في وضع ضابط تعرف به الكبيره من غيرها فقالوا في تعريف الكبيره :كل معصيه دل دليل على تغليظ تحريمها،اما بلعن او غضب او عذاب او نار او حد في الدنيا ونحو ذلك.


الصغائر:
الصغيره هي مالم ينطبق عليها حد الكبيره،ومن امثلتها : الخروج من المسجد بعد الاذان لغير حاجه،وترك اجابة الدعوه لعرس بدون عذر،وترك رد السلام ،وعدم تشميت العاطس الذي حمد الله وغير ذلك.

التحذير من الاستهانه بالصغائر:
مما يدل على خطورة الاستهانه بالصغائر مايلي.
1-ان من الواجب على المسلم ترك جميع مانهى الله عنه ورسوله ،لافرق في ذلك بين الصغائر والكبائر.
قال صلى الله عليه وسلم(مانهيتكم عنه فاجتنبوه)رواه البخاري.

2-ان ترك الذنب تعظيم لحق الله تعالى على العبد وتعظيم لما نهى عنه ورسوله.لذلك قال بلال بن سعيد رحمة الله عليه_ لاتنظر الى صغر الخطيئه،ولكن انظر الى من عصيت.

3-انه قد ورد التحذير من التهاون بالصغائر بنص خاص وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم(اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود،حتى جمعوا مانضجوا به خبزهم،وان محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه)رواه احمد.واسناده حسن.

4- ان الصغيره قد تجر الى غيرها من الصغائر او كبائر وهذا انما يكون من استدراج الشيطان للعبد.قال تعالى(يايها الذين امنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان)

5-ان الصغائر تتحول الى كبائر بعدة اسباب منها:
1-الاستمرار عليها والاعتماد لها قال ابن العباس رضي الله عنهما(لا كبيره مع الاستغفار ولا صغيره مع الاصرار)

2-الفرح بفعلها او الافتخار به.قال صلى الله عليه وسلم(كل امتي معافى الا المجاهرين،وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول:يافلان قد عملت البارحه كذا وكذا ،وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه)رواه البخاري ومسلم.

3- ان تصدر عمن يقتدى به الناس،لانه يفعله يتسبب في اغوائهم فيكون عليه وزر نفسه ومثل اوزارهم.

اثار الذنوب والمعاصي:
للذنوب والمعاصي اثار سيئه على الفرد والمجتمع.

1- على الفرد:تظهر اثارها على الفردظلمة القلب وعدم انشراحه وابتلاه بالمصائب والمشاكل وقلة التوفيق.
وقد يرى على بعض العصاة اثار النعمه والسرور وانما هذا استدراج من الله تعالى لهم حتى اذا اخذهم لم يفلتهم.قال تعالى(واملى لهم ان كيدي متين)وقال تعالى(ولا يحسبن الذين كفروا انما نملى لهم خير لانفسهم انما نملى لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين)
وقال صلى الله عليه وسلم(ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته)

2- وعلى المجتمع:

وتظهر اثارها على المجتمع بكثرة الامراض والاوبئه واختلال الامن وظهور الخوف وفقد الطمانينه وقلة الامطار او كثرتها كثره مؤذيه وظهور الزلازل والبراكين والحروب المدمره.

ولا يغتر المسلم بظهور النعم عند الكفار فان ذلك من استدراج الله لهم.ولان الله عجل لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا كما ثبت ذلك عن الرسول.

كيفية الوقاية من الذنوب والتخلص منها:

واجب المجتمع.
على المجتمع محاربة الذنوب والمعاصي بانواعها وذلك بالتكاتف على ازالتها والتناصح فيما بينهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولان التساهل بذلك قد يكون سببا في سخط الله وعقوبته.

قال تعالى(لعن الذين كفروا من بنى اسراءيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون)

وعلى الفرد واجب ايضا بالتوبه النصوح وكثرة الاستغفار ودعاء الله تعالى ان يغفر الذنوب واستشعار مراقبة الله والاستكثار من فعل الحسنات المكفره للسيئات كما ان عليه البعد عن الاسباب الموقعه في الذنوب والتي منها:الجهل بحق الله تعالى،والتهاون بالمعصيه،ومقارنة العصاة،والفراغ وضعف الايمان



جزاك الله خيرا اختي الفاضله ع هذه الفكره السديده


جعلها الله بميزان حسناتك.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 15, 2008 1:16 pm

[size=[size=24]24]شكرا لكى ياريم على مرورك


وعلى اشترك معى فى هذه الحمله
ورجوا من باقى الاعضاء الدخول
والمشاركه والردود والاقتراحات[/size[/size]]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 15, 2008 2:55 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونريد لهذه الحملة ان تكون حمله عمليه لا قوليه

بمعنى ان المشاركين ان شاء الله تعالى سيكون عليهم واجبات حتى نتعاون على البر والتقوى...... ونريد ان نسال الله اولا الاخلاص

فبالاخلاص تفتح ابواب القلوب الموصده..... وتلين الافئده.. فاللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل

......... ونبدأ بعون الله تعالى وفضله


مقدمه عن اثار الذنوب وكيفيه التخلص منها

نتكلم اولا عن اثار الذنوب

يقول ابن القيم رحمه الله فى مدارج السالكين :

(فان من اعرض عن ذكره الذى انزله فله من ضيق الصدر ونكد العيش وكثرة الخوف وشدة الحرص والتعب على الدنيا

والتحسر على فواتها قبل حصولها وبعد حصولها

والالام التى فى خلال ذلك ما لا يشعر به القلب(اى قلب العاصى) لسكرته(اى لكثرة معاصيه)

وانغماسه فى السكر(اى انه اصبح سكران من كثرة المعاصى فلا يشعر بما يحدث له)

فهو لا يصحو ساعه(اى يفيق ويشعر مثلا بالندم على فعل الذنب) الا احس بالالم

فبادر الى ازالته(اى الالم) بسكر ثان(اى يفعل ذنب اخر لينسى الم الذنب الاول)

فهو هكذا مدة حياته.........واى عيشة اضيق من هذاه لو كان للقلب شعور)

اى والله...........لقد ابدع ابن القيم فى وصف حال العاصين وكيف انهم فى ضيق وشدة لا يشعرون بها ولو شعروا

للرجعوا الى الله ولابد...ولكنهمكلما افاقوا سارعوا فى شرب المخدر..حتى لا يشعروا بالالم


ويقول ايضا رحمة الله

(وقد جعل الله سبحانه للحسنات والطاعات اثار محبوبة لذيذة طيبه

لذتها فوق لذة المعصيه باضعاف مضاعفه..لا نسبة لها اليها

وجعل للسيئات والمعاصى الاما واثارا مكروهه

قال ابن عباس (ان للحسنة نورا فى القلب وضياء فى الوجه, وقوة فى البدن, وزيادة فى الرزق, ومحبة فى قلوب الخلق

وان للسيئة سوادا فى الوجه,وظلمة فى القلب,ووهنا فى البدن,ونقصا فى الرزق,وبغضة فى قلوب الخلق)

وهذا يعرفه صاحب البصيرة ويشهده من نفسه ومن غيره))))


فكل منا اذا احدث ذنبا شعر بالم وحسرة فى قلبه

حتى ان الحسرة والالم الذى نشعر به بعد الذنب تفوق بكثرة اللذة التى نشعر بها اثناء وقوع الذذنب



نحن نعلم ان عاقبة الذنوب فى الاخرة النار..... فمن زادت سيئاته على حسناته بواحده دخل النار



يقول بن القيم ( والله تعالى اذا اراد بعبد خير ابتلاه فى الدنيا حتى يكفر عنه الذنوب فان لم يكف.... اشتدت عليه سكرات الموت


فان لم تكف(اى لازالة كل ذنوبه..بسبب كثرتها)..... اشتد عليه العذاب فى القبر...فان لم يكف... افزعه يوم القيامه

فان لم يكف ........

( تامل هذا التصوير المعبر) يقول ابن القيم ( فلا يزيل الخبث من الحديد الا النار....فيدخل النار حتى ينقى من الخبث ثم يدخل الجنة)

(وهذا فى رجل كثرة معاصيه ولكنه كتب من اهل الجنة)




فهذا هو العذاب الاخروى...........فما العذاب الدنيوى


نقول ان للمعاصى والذنوب اثار فى الدنيا يشعر بها من يقع فى المعاصى ولكن قلبه مازال حيا(يعنى ايه حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Huh )



يعنى ان هناك بعض الناس اعاذنا الله واياكم منهم ختم على قلبه فهو فى غفله


اى يرتكب الذنب ولا يشعر حتى بتأنيب الضمير...بل ربما يتفاخر بذنبه - نعوذ بالله- فمثل هذا يسال الله ان يرزقه قلب فانه لا قلب له




فمن عواقب الذنوب الدنيويه

1- الوحشة ( اى الغربه والاحساس بالبعد) بين العاصى وربه.... اى انه لا يلجئ الى الله فى المصائب

كما قال تعالى ( فلولا اذ جائهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون)



اى بسبب كثرة ذنوبهم وقسوة قلوبهم عندما جائهم العذاب والبلاء من الله لم يعودوا اليه ويستغفروه


بل زادوا فى طغيانهم



2- الوحشة بين العاصى وبين الناس

فتجده لا يستطيع ان يكلم احدا.... وخاصه اصحابه الصالحين.... كأنه يستحى ان يروه ...لانه يشعر ان الذنب مكتوب على وجهه


فتجده يبتعد عن الناس ويضيق صدره....فيكون شديد العصبيه ولا حول ولا قوة الا بالله


3- وهذه العقوبة من اقسى العقوبات

وهى حرمان الطاعات..............ياااااااه..... ان يحرمك الله من ان تطيعه....

اخى الحبيب هل تفهم معنى هذا........


هل تشعر بعظمة هذا المعنى........ كان بن عمر رضى الله عنه يقول( والله انى لاحرم من قيام الليل بذنب اصيبه)


هل تفهم يا اخى انك حين تقوم لقيام الليل مثلا ان الله تعالى قد اختارك من بين ملايين البشر النائمين حتى تقوم بين يديه


( روى ان رجل كان عنده جاريه.. فقام يوما فى الثل الاخير من الليل فوجدها ساجده وهى تبكى وتقول


يا رب بحبك لى اغفر لى........!!!!


فتعجب الرجل وبعد ان انهت صلاتها قال كيف تقولى يا رب بحبك لى بل المفترض ان تقولى يا رب بحبى لك


فكيف تعلمين ان الله يحبك


قال علمت هذا با اقامنى بين يديه اصلى وجعلك انت نائم)


يا الله................ يااااااااااااااااااااااااااااااا ه


لقد علمت ان الله يحبها لانه اختارها لتقوم بين يديه ... وكان احد العابدات تقوم فتصلى اربع ركعات بالليل

اثنين قيام ..... واثنين شكرا لله لانه وفقها للقيام



والله يا اخوة ان هذا المعنى لو انتبهتوا له............ لو علمتم ان طاعتكهى رزق من الله


مثل الذى يرزقه الله مال....... بل هى اعظم الرزق........ وليستمر الرزق عليك ان تشكر الله ( ولان شكرتم لازيدنكم)


ومن عدم الشكر فعل الذنوب.......... فينزع منك الرزق



فكم فرطتنا بسبب كثرة ذنوبنا ونحن لا ندرى السبب........... نقول ان لا اقوم الليل لان كسلان

او لانى اكلت كثيرا اليوم


او لانى عندى غدا عمل........ او لانى.......... او لانى......


يا مسكييييييييييييييييييييييين


والله ما حرمت الطاعه الا بالذنوب.... ولكن الشيطان يصرف بصرك عن السبب الحقيقى....... حتى لا تستطيع ان تعالجه


4- ومن عواقب الذنوب ايضا حرمان الرزق من المال والاولاد

5- ومنها تعكر الامور

كما كان يقول الفضيل بن عياض...( اعرف رضى الله على او سخطه فى سلوط زوجتى ودابتى)


فتجد امورك معقده...لا تتيسر..... كلما سرت فى موضوع تعقد


وغيرها كثير جمع منها عشرة عواقب الامام ابن القيم فى كتابه الرائع ( الداء والدواء) فليراجعها من شاء


اذا فهذه بعض عواقب الذنوب ولو لم يكن منها...... الا غضب الله عليك وتوكيلك لنفسك وحرمانك لذة الطاعه لكفى


اما كيف السبيل لاقضى على الذنوب


نذكرها باذن الله تعالى فى المرة القادمه



جعلنا الله واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه








التوقيع :
[حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Image



احب الصالحين ولست منهم
وأرجو ان انال بهم شفاعه
وأكره من بضاعته المعاصى
وان كنا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
ريم الوادي
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
ريم الوادي


انثى عدد الرسائل : 2677
العمر : 37
مارائيك بالمنتدى : جيد جدا
العمــــــــــــــــــــــــــل : طالبه مغفره ربي (هندسه /ديكور/دبي)
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 19/05/2008

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 15, 2008 3:33 pm

[size=12]


--
وسائل تعين علي ترك المعاصي




--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوسائل التي تعينك على ترك المعصية
1- الدعاء .. وهو أعظم دواء , وأنفع علاج لكل بلاء ..
يا أيها التائب .. يا أيتها التائبة يامن يريد ترك الذنوب ..
ارفع يديك إلى الذي يسمع الدعاء ويكشف البلاء ...
لعل الله أن يرى صدقك ودموعك وتضرعك فيعينك ويمنحك القوة على ترك الذنوب قال تعالى :
قال ( {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }
النمل62)
وكم من رجل وامرأة كانا يجدان صعوبة في ترك بعض الذنوب ولكنهم لما التجأوا إلى الله وجدوا التوفيق والعون الرباني , وما أجمل الدعاء في السجود , في تلك الحظة
( وأنت ساجد ... تكون قريبا من الله ) قال صلى الله عليه وسلم :
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء ). رواه مسلم , فيا غالي ويا غالية
( ابك في سجودك وأبشر بخير )
2- المجاهدة... لا تظن أن ترك المعصية يكون بين يوم وليلة .
إن ذلك يحتاج إلى مجاهدة وصبر ومصابرة ,
ولكن اعلم أن المجاهدة دليل على صدقك في ترك الذنوب وربنا تبارك وتعالى يقول :
( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ).
3-معرفة عواقب المعصية ونتائجها...إنك كلما تفكرت في النتائج المترتبة على الذنوب فإنك حينها تستطيع تركها ..
فمن عواقب الذنوب
( الهم والغم والحزن والاكتئاب والضيق والوحشة بينك وبين الله وغيرها من عواقب الذنوب )
انظر كتاب ( الجواب الكافي ) .
لترى مجموعة من عواقب الذنوب التي ذكرها ابن القيم رحمه الله تعالى .
4- البعد عن أسبابها ومقوياتها , فإن كل معصية لها سبب يدفع لها ويقويها ,
ويساهم في الاستمرار فيها , ومن أصول العلاج البعد عن كل سبب يقوي المرض.
5- الحذر من رفيق السوء , فإن بعض الشباب يريد ترك المعصية ولكن تم الحذ1فمن قبل الاداره يدفعه وفي الحديث الصحيح
( المرء على دين خليله فلينظرأحدكم من يخالل ) فوصيتي لك
( ابتعد عن صديق السوء ) قبل أن تكون ممن قال الله فيهم
( ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا -
ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا - لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جائني ..).
6- تذكر فجأة الموت,( كل نفس ذائقة الموت )
فهل تخيلت أن الموت قد يأتيك وأنت تنظر إلى القنوات ؟؟
لو جائك الموت وأنت تكلم تلك الفتاة ؟؟ يا ترى لو فاجئك الموت وأنت نائم عن الصلاة ؟؟ حينها ماذا تتمنى ؟؟
( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون - لعلي أعمل صالحا فيما تركت )
إنه يتمنى الرجوع إلى الحياة لا ليستمتع بها ولا ليسهر على القنوات ..
بل ليعمل صالحا نعم ليتوب ... ليصلي ... ليترك المحرمات .
7- تذكر عندما توضع على مغسلة الأموات ..عندما توضع على السرير لكي يغسلونك ..
وأنت جثة هامدة .. لا تتحرك .. وهم يحركونك..هناك لن تنفعك الذنوب ولا السيئات.
8- تذكر عندما تحمل على الأكتاف.. سوف يحملونك وأنت جنازة ... فيا سبحان الله أين قوتك ؟؟
أين شبابك ؟ أين كبريائك ؟ أين أصدقائك ؟؟ لن ينفعك هناك إلا عمل صالح قد فعلته .
9- تذكر عندما توضع في القبر ..هناك يتركك الأهل والأصحاب ولكن أعمالك ستدخل معك في قبرك ..
فيا ترى ما هي الأعمال التي ستكون معك في قبرك .. هل هي القنوات؟
والملهيات ؟ والصور والمجلات؟؟
10- تذكر العرض على الله ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )
سوف تقف بين يدي الله يا من يسهر على القنوات ..
نعم والله ستقف يا من ينام عن الصلوات ... يا من يسافر إلى بلاد الآثام ...
( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) هناك من ينفعك ؟؟ هناك من ينصرك ؟؟
وأنت يا أختاه هناك من الذي سيقف إلى جانبك ؟؟ يا من أهملت الحجاب .. يا من نمصت ..
يا من لبست العباءة الضيقة والمطرزة .. أنسيت ذلك الموقف ؟؟
( واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه).
11- إذا أردت أن تترك المعصية فتذكر المرور على الصراط ..
ذلك الجسر الذي يوضع على متن جهنم .. ( أحد من السيف .. وأدق من الشعرة )
قال تعالى ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا )
قال العلماء :هذه الآية دليل على المرورعلى النار ..هناك تضع قدمك لكي تعبر عليه .
. والنار من تحتك .. والمكان مظلم . والناس يتساقطون .. ويصيحون ويبكون ...
ومن الناس من يثبته الله على الصراط لأنه
( كان ممن يراقب الله ويخاف من الله ويعمل بطاعة الله ويبتعد عن معصية الله)
قال تعالى ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة )
هناك تعرف قيمة الصلاة ..وقيمة الحسنات, في ذلك المكان تندم على كل نظرة ..
وعلى كل كلمة لا ترضي الله ...هناك تبكي ولكن لا ينفع البكاء .
12- تذكر الميزان الذي يوضع يوم القيامة , وتوزن فيه الحسنات والسيئات .. إنه ميزان دقيق ..
( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين )
يا ترى هل تفكرت في هذا الميزان أخي الشاب ؟؟
وأنت يا أختاه هل حاسبت نفسك على ذنوبك التي ستوضع في ذلك الميزان ؟؟
( فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ) إنهم الذين حافظوا على طاعة الله ..
إنهم الذين ابتعدوا عن الذنوب والعصيان ...
( ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون )
إن الذي خف ميزانه هو الذي أساء في تعامله مع ربه .. هو الذي أعرض عن ربه ..
هو الذي كثرت سيئاته وقلت حسناته .
13- تذكر الحوض الذي يكون لنبينا صلى الله عليه وسلم , طوله شهر وعرضه شهر,
أحلى من العسل وأبيض من اللبن , وأطيب من المسك ,
من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا , إن ذنوبك قد تمنعك من الشرب من ذلك الحوض ,
فاترك الذنوب الآن .
14- معرفة حقارة الدنيا ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور)
فكيف تؤثر الدنيا الحقيرة على الآخرة الباقية , التي لانهاية لها ,
كيف تعمل معصية قد تحرمك من جنة عرضها السماوات والأرض ؟؟

____________________________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سيف
عضو مشارك
عضو مشارك
avatar


ذكر عدد الرسائل : 253
مارائيك بالمنتدى : مفيد جدا جزي الله القائمين عليه خيرا
العمــــــــــــــــــــــــــل : طيار
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 17/06/2008

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 15, 2008 4:13 pm

[size=29]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- 80b23b60e1b697b48a9dec41f87db64c6g




كلنا عارفين فضل الإستغفار
خاصه اللي يستغفرون الف مره باليوم ......
لو تستغفر الف مره باليوم ان شاء الله بيتحقق لك امنيتك والشي اللي تسعى له بإذن الله
اي شي في بالك وودك ربي ييسره لك استغفرالله الف مره باليوم وان شالله يتممه ربي لك
إما ان تقول :
استغفر الله
او
استغفر الله الحي القيوم واتوب اليه
او
استغفر الله واتوب اليه


قال صلى الله عليه وسلم :
( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)


!! بس فيه مشكله
انه احياناً ننسى كم مره استغفرنا
لأنه عدد 1000 كبير شوي ونخربط
بس هالطريقه مررررررره روعه وسهله جربوها





الطريقه هي بالصور






حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- 80b23b60e1b697b48a9dec41f87db64c6g
عارفين كل اصبع فيه 3 اجزاء
كل جزء توقف عنده وتستغفر ( 5 ) مراات
على اجزاء اصابع يدينك الثنتين كلهم
سبع مرات في اليوم

المحصله راح تكون استغفرت ربك اكثر من الف مره باليوم



مرررررررررررره سهل وسريع وماتنسى ولا تخربط





سبحان الله الاستغفار مفعوله سرييييييييييع
وبسرعه تشوف اثره
يعني اذا انزنقت اي وقت ولا تأخرت على شغلك او امتحانك
استغفر طول الطريق وبتوصل تلقى الأمور تمام
ان شاءالله

يعني اي شي بسيط يضايقك استغفر وبتنفرج لك على طول بإذن الله
حتى لو تبي شي من امك ولا ابوك ولا زوجك أو زوجتك وخايف يرفض
استغفرررررررررر وبتلاقي جوابهم خير بإذن الله

يعني الاستغفار يفرررررررج الهم
ويسهل الأمور ويصير كل شي ماشي تمام






هل تريد راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟
عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3].



[/
size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سيف
عضو مشارك
عضو مشارك
avatar


ذكر عدد الرسائل : 253
مارائيك بالمنتدى : مفيد جدا جزي الله القائمين عليه خيرا
العمــــــــــــــــــــــــــل : طيار
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 17/06/2008

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 15, 2008 4:19 pm

[size=29]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


ماذا تورث المعصية ؟

نظرت الى معصية الله -عز و جل - التي لا يفعلها الانسان إلا لتحقيق رغبة أو شهوة من شهوات النفس التي تتمركز في خمس محاور هم :

1- النساء ,2- البنين ،3- المال ، 4- الجاه والسلطة ،5-الملك وحب التملك .

فوجدت أن الإنسان يساوي بين معصية الخالق -جل وعلا -لتحقيق شهوة وبين عذاب الله - عز و جل - فى الأخره ، نار جهنم التي أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت وألف سنة حتى ابيضت و ألف سنة حتى اسودت فهي الآن سوداء قاتمة مظلمة كل معذب فيها يكون وحده فى العذاب لا أنيس ولا ونيس ،يأكل من شجرة لو سقطت قطرة منها على الأرض لأفسدت على الناس معايشهم كما قال الصادق المصدوق -صلى الله عليه وسلم- ،و يشرب من قيح اهل النار و من حميم جهنم وهذا ليس فقط العذاب بل هناك عذاب الزمهرير كماقال الصالدق الأمين - صلى الله عليه وسلم- : إن أشد ما تجدون من الحر من فيح جهنم و إن أشد ماتجدون من البرد من زمهرير جهنم " ، يساوي بين هذا العذاب كله و ما هو إلا تصوير من رسولنا الحبيب -صلى الله عليه وسلم- ويساوي بينه وبين نظرة خبيثة الى امرأة محرمة عليه أو موقع إباحي أو الى ماشابه ذلك ألا يعلم أن ذلك يغضب الجبار الجبار الجبار الجبار ألا تهزك هذه الكلمة ألا يرعبك أن خالق الكون غاضب عليك القادر على كل شىء يلعنك يا من يعصي الله ولا يتوب فتب مما جنيت عسى أن تعود الى رضا الرب ،و كن عاقلا وضع في قلبك قبل عقلك هذا الإعتبار "إن الله لايحرم إلا الشىء الخبيث الذي تأباه الفطرة البشرية وتنكره ، ومن لم يخرج منه هذا الشعور فإنه كالحيوان بل هوأضل _ إني لا أقول هذا الكلام لغيري وقوفا على معصيته ولكني أقول هذا لنفسي قبل اخوتي وأخواتي -رحمنا الله جميعاَ - و كدت أكتب هذا الكلا م بدمع عيني لأني أول العاصيين التائبين _ "

أما ماذا تورث المعصية في الدنيا قبل الأخرة فإنها تورث ندم وحسرة في أول الأمر و هذه أيضا من خدع ابليس اللعين فإنه يجعلك تعصي حين تكون فاترا فى الطاعة و ذلك لكي تندم وتتحسر بعد المعصية وماأدراك رحمك الله أن الله سيمهلك بعد المعصية و أنه لم يامر ملك الموت أن يقتلع روحك من جسدك و أنت على معصية فعلا لا يأمن مكر الله الا الكافرون وما أدراك أيضا أخى أو أختي -لكى لا يحزن أحد الطرفين- أن الله لو أمهلك سيفتح لك مجال توبة أليس من الممكن أن يغلق الله على قلبك فلا تكون راغبا فى التوبة . فلنرجع الى ما تورث المعصية فإن المعصية ان لم تورث الندم والحسرة فإنها تورثها القسوة يا عبدالله ألا تعلم ما القسوة هو أنك تريد أن تتوب ولا تعرف لا يوجد اقبال من نفسك و لكن هل تعلم الحل الحل في هذه الأبيات التي ألفتها بقلبي الذليل الى الله الجليل :


عصيت ربي بقلب عنيد*******مناع للخير لا يخاف الوعيد
فجئت ربي بقلب جديد*******محب للخير يريد المزيد
وتبت اليه من ذنبى الشديد*******فقير الى الله الغنى الحميد
فاستغفرته استغفار المريد*******جنة الفردوس تحت عرش المجيد
و جعلت أبكي بكاء الوليد*******من عيون أقفالها من حديد
فصهرت الحديد بالدمع الشديد*******و طهرت قلبي من أثر الصديد
وحمدت ربي حتى يعيد*******فطرة قلبي من جديد


هل فعلت ذلك يا أخي ويا أختي و لكن هنالك ميراث للمعصية فى النفس البشرية و هو الفجور الخارج عن الفطرة الإنسانية وذلك يأتي من كثرة الذنوب والمعاصي فتصبح بعد المعصية تريد المعصية ، فاحذر كل الحذر من هذا الميراث الذي تورثه المعصية ، ولا تستهون بصغر الذنب فإن الجبال من الحصى ، و انظر الى من عصيت بذنب مدون عنده لم ينسى ويوم القيامة يسأل العبد لما عصى .


و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


###### ######

[/
size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالخميس سبتمبر 18, 2008 1:55 pm

[size=24]شكرا لكى ياريم

شكرا لك ياسيف
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
ريم الوادي
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
ريم الوادي


انثى عدد الرسائل : 2677
العمر : 37
مارائيك بالمنتدى : جيد جدا
العمــــــــــــــــــــــــــل : طالبه مغفره ربي (هندسه /ديكور/دبي)
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 19/05/2008

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالسبت سبتمبر 20, 2008 2:42 pm


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسال الله ان يعلمنا مالم نعلم ، وينفعنا بما علمنا

أحبتى فى الله...

الاسباب التي تعين العبد في الابتعاد عن المعاصي ، وهي عشرة اسباب كما ذكرها الامام ابن القيم "رحمه الله" :-

1 _ علم العبد بقبحها ورذالتها ودنائتها ، وان الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
2 _ الحياء من الله سبحانه ، فان العبد متى علم بنظره اليه ومقامه عليه وانه بمرأى منه ومسمع - وكان حييا - استحى من ربه ان يتعرض لمساخطه.
3 _مراعاة نصحه عليك واحسانه اليك ، فان النوب تزيل النعم ، ولابد كما قال الشاعر :
اذا كنت في نعمة فارعها ......فان المعاصي تزيل النعم
4 _خوف الله وخشية عقابه ، وهذا انما يثبت بتصديق العبد في وعد الله ووعيده ، والايمان به وبكتابه وبرسوله صلى الله عليه وسلم.
5 _محبة الله وهي من اقوى الاسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه ، فان المحب لمن يحب مطيع.
6 _شرف النفس وزكاؤها وفضلها وانفتها وحميتها ان تختار الاسباب التي تحطها وتضع قدرها ، وتخفض منزلتها وتحقرها وتسوي بينها وبين السفلة.
7 _قوة العلم بسوء عاقبة المعصية ، وقبح اثرها والضرر الناشئ منها.
8 _قصر الامل ، وعلمه بسرعة انتقاله ، وانه كراكب قال في ظل شجرة ثم سار وتركها . فليس للعبد انفع من قصر الامل ، ولا اضر من التسويف وطول الامل.
9 _مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس ، فان قوة الداعي الى المعاصي انما تنشأ من هذه الفضلات.
10 _وهو الجامع لهذه الاسباب كلها ثبات شجرة الايمان في القلب ، فصبر العبد عن المعاصي انما هو بحسب قوة ايمانه فكلما كان ايامنه اقوى كان صبره اتم ، واذا ضعف الايمان ضعف الصبر.

اسال الله ان يعلمنا مالم نعلم ، وينفعنا بما علمنا
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سيف
عضو مشارك
عضو مشارك
avatar


ذكر عدد الرسائل : 253
مارائيك بالمنتدى : مفيد جدا جزي الله القائمين عليه خيرا
العمــــــــــــــــــــــــــل : طيار
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 17/06/2008

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالسبت سبتمبر 20, 2008 5:08 pm



[size=29]

المخرج من المعاصي



لا تتم للإنسان السلامة المطلقة حتى يسلم من خمسة أشياء :
1- من شرك يناقض التوحيد
2- وبدعة تخالف السنة
3- وشهوة تخالف الأمر
4- وغفلة تناقض الذكر
5- و هوى يناقض التجرد
و الإخلاص يعم ذلك كله الدواء والدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه اذا نزل وهو سلاح المؤمن وللدعاء مع البلاء ثلاث مقامات :
> الأول أن يكون أقوى من البلاء فيرفعه
> الثاني أن يكون اضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد ولكنه قد يخففه إن كان ضعيفاً .
> الثالث أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه وقد قال [ من لم يسأل الله يغضب عليه.


تذكر قبل أن تعصي



> أن الله يراك ، ويعلم ما تخفي وما تعلن .
> أن الملائكه تحصي عليك جميع اقوالك و أعمالك ، وتكتب ذلك في صحيفتك ، لا تترك من ذلك ذرة أو أقل .
> يوم تدنو الشمس من الرؤوس قدر ميل ويعرق الناس .
> يوم يحشر الناس حفاة عراه .
> ملك الموت يقبض روحك .
> القبر وعذابه ، وضيقه وظلمته ، وديدانه وهوامه ، فهو إما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار .
> وقوفك بين يدي الله تعالى يوم القيامة ، ليس بينك وبينه حجاب أو ترجمان .
> شهادة أعضاء العصاة عليهم { وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُم عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوخَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }0
> أن لذة المعصية مهما بلغت فإنها سريعة الزوال ، مع ما يعقبها من ألم وحسرة وندم وضيق عيش في الدنيا.
> أن المعاصي ظلمات بعضها فوق بعض ، وأن القلب يمرض
و يضعف وقد يموت بالكلية .
ومن أعظم عقوباتها أنها تورث القطيعة بين العبد وربه ، واذا وقعت القطيعة انقطعت عنه أسباب الخير، واتصلت به أسباب الشر .


للتائب صفات



فالتائب منكسر القلب غزير الدموع حي الوجدان قلق الأحشاء صادق العبارة جم المشاعر جياش الفؤاد حي الضمير خالي من العُجب فقير من الكبر ، التائب بين الرجاء والخوف ، في وجدانه لوعة وفي وجهه أسى وفي دمعه أسرار . التائب بين الإقبال و الإعراض مجرب ذاق العذاب في البعد عن الله وذاق النعيم حين اقترب من حب الله ، التائب له في كل واقعه عبرة فيجد للطاعة حلاوة ويجد للعبادة طلاوة ويجد للإيمان طعماً ويجد للإقبال لذة ، التائب يكتب من الدموع قصصاً من الآهات أبياتها ويؤلف من البكاء خطباً ، التائب قد نحل بدنه الصيام وأتعب قدمه القيام وحلف بالعزم على هجر المنام فبذل لله جسماً وروحاً وتاب إلى الله توبة نصوحا ، التائب الذل قد علاه والحزن قد وهاه يذم نفسه على هواه وبذلك صار عند الله ممدوحاً لأنه تاب إلى الله .

قال ابن القيم



فإن الذنوب تضر بالأبدان وأن ضررها بالقلب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر وهل في الدنيا والمعاصي فما الذي أخرج الأبوين من الجنة؟ دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور الى دار الآلام والأحزان والمصائب وما الذي أخرج ابليس من ملكوت السموات وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه فجعل صورته أقبح صورة وباطنه أقبح من صورته وبدله بالقرب بعدا وبالجمال قبحا وبالجنة نارا وبالإيمان كفرا.

قال الحسن البصري



إن النفس لأمارة بالسوء فإن عصتك في الطاعة فاعصها أنت عن المعصية !! ، ولا شيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولا شيء أولى بأن تقيّده من لسانك ، ولا شيء أولى بأن لا تقبله من هواك وما الدّابة الجموح
(هي التي تعاند صاحبها) بأحوج إلى اللجام أن تمسك من نفسك !!


أفتعصى الله وترجو رحمته



هاهوَ رجلُ كان له عبد يعملُ في مزرعته، فيقولُ هذا السيد لهذا العبد : ازرع هذه القطعةَ برا. وذهبَ وتركه، وكان هذا العبد لبيباً عاقلا، فما كان منه إلا أن زرعَ القطعة شعيراً بدل البر. ولم يأتي ذلك الرجل إلا بعد أن استوى وحان وقت حصاده. فجاء فإذا هي قد زُرعت شعيراً ، فما كان منه إلا أن قال : أنا قلت لك ازرعها بُرا ، لما زرعتها شعيرا ؟ قال رجوت من الشعيرِ أن ينتجَ بُرا ، قال يا أحمق أفترجو من الشعيرِ أن يُنتجَ برا؟ قال يا سيدي أفتعصي اللهَ وترجُ رحمتَه ،
أفتعصي اللهَ وترجُ جنتَه. ذعر وخافَ واندهشَ وتذكرَ أنه إلى اللهِ قادم فقال تبتُ إلى الله وأبت إلى الله ، أنت حرٌ لوجه الله ... فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل، ولا يظلمُ ربك أحدا.


اذكر حر النار



قال أبو عثمان التيمي : مرّ رجل من بني اسرائيل براهبة من أجمل النساء ، فافتتن بها ، فتلطف في الصعود إليها ( أي في صومعتها ) ، فراودها عن نفسها ، فأبت عليه وقالت : لا تغترّ بما ترى وليس وراءه شيء !! فأبى حتى غلبها على نفسها وحاول اغتصابها بالقوة !! وكان على جانبها مجمرة فيها جمر مشتعل !! فوضعت يدها فيها حتى أحترقت !! ، فقال لها بعد أن قضى حاجته منها : ما الذي دعاك إلى ما صنعت ؟!!
فقالت له : إنك لمّا قهرتني على نفسي : خفت أن أشاركك في لذة الحرام !! ، فأشاركك في المعصية والعقوبة ، ففعلت ما رأيت !! فقال الرجل : والله لا أعصي الله أبدا !! وتاب مما كان عليه سبحان الله .
فتذكروا يا أخواني شدة نار جهنم قبل المعصية وأسألوا أنفسكم قبل ارتكاب المعاصي هل لأجسامكم القدرة على تحمل النار إن كان لها القدرة فافعلوا المعاصي ولكن ليس لأحد القدرة على تحمل نار الدنيا فما بالك بنار جهنم التي هي ضعف نار الدنيا بسبعين مرة .. فأتقوا الله


مراقبة الله



إذا همت نفسك بالمعصية فذكرها بالله ، فإن لم ترجع فذكرها بالرجال ، فإن لم ترتدع فذكرها بالفضيحة إذا علم الناس ، فإن لم ترجع فاعلم أنك في تلك الساعة قد انقلبت إلى حيوان

أحوال الخائفين



كان طاووس يفرش فراشه ويضطجع عليه فيتقلى كما تتقلى الحبة في المقلاة ثم يقوم فيطويه ويصلي الى الصبح ويقول : ان ذكر جهنم طير النوم من عيني



[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 22, 2008 2:04 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


معلومات عن هذا المرض ,,

هذا المرض اشد خطرا,واكثر فتكا,لانه لايضر الجسد فقط,بل يضر الجسد والروح والعقل والقلب,ولانه لا يتعلق باالدنيا فقط بل يتعلق باالدنيا والاخره...


- مصير صاحب هذا المرض الهلاك وموت القلوب معنويا...


رايت الذنوب تميت القلوب,,,,,,ويورث الذل ادمانها
وترك الذنوب حياة القلوب,,,,, وخير لنفسك عصيانها


- حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- 3n%20(12)...

القلب ثم ينتقل الى الجوارح,,,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ألا وانه في الجسد مضغه..اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )

-- اسباب المرض.

1-مجالسة او مصادقة اصحاب هذا المرض, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم,,,
{ المرء على دين خليله }

2-نقص في جهاز المناعه الروحيه للانسان ,,القلب

3-البعد عن طاعة الله وذكره..

4-اتباع الهوى والنفس والشيطان.

5-الانغماس في الدنيا وملذاتها وشهواتها..

6-سماع الاغاني,والاعراض عن سماع وتلاوة القران


-- اعراض المرض


ظلمه في الوجه,وهن في البدن,قسوه في القلب,ضيق في الصدر, ضيق في

الرزق,شتات الامر, هم لاينقطع,

انصراف عن التفكير في الاخره, وقوف على متاع الحياة الدنيا.

--طرق الوقايه والعلاج من هذا المرض...

1- التوبه والاقلاع عن كل ذنب .

2-اخذ جرعات منتظمه في مواعيد محدده خمس مرات يوميا بإتقان وخشوع

وتدبر ..الصلوات الخمس

3-جرعات منشطه من كتاب الله يوميا.

4-الصيام في حدود السنه

5-الاتعاظ بموت السابقين

-- التحصينات

--- جرعه منتظمه يوميا اذكار الصباح والمساء

--مصل واقي,,,قراءة آية الكرسي والمعوذتين يوميا وحبذا قراءة قل هو الله احد كثيرا

--الاستغفار والتوبه النصوح

----آثار انفلونزا الذنوب على المجتمع

-هدم الافراد

-هــــــدم الاســـــره

-هــــــدم المـــجـــتـــمــــع

-القـــضـــاء عـلى الـــقــــيـــم والاخــــــلاق


واخيرا وقانا الله واياكم انفلونزا الطيور,,, وانفلونزا الذنوب,

وحفظ اجسادنا وارواحنا من الامراض والانحلال

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 22, 2008 2:21 pm

لسرحان فى الصلاة كيف نتغلب عليه؟

السرحان والتفكير فى أمور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها أحد حتى أن البعض قد ينقطع عن الصلاه بسببها ولا شك أن التركيز فى الصلاة من أهم أركانها .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول ما ينظر فى عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فى ما بقى من أعماله وإن لم تقبل لا ينظر فى شىء من عمله ) .


ويقول صلى الله عليه وسلم ( إذا نودى للصلاة يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى )


ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاة يجب تهيئه النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقة واحدة لتدبر عدة أمور :-

أولا: استحضار هيبة الله تعالى

** قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة ؟؟.


** وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ؟؟.


** وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ؟؟.


** وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ؟؟.


** وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم ؟؟.


** وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد؟؟.


** وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم؟؟ .


الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا .


المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه .


أرق القلوب قلب يخشى الله

وأعذب الكلام ذكر الله

وأطهر حب الحب في الله

ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان

ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ... فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى )


وهناك عده نقاط يجب مراعتها أثناء الصلاة لان الهدف من الصلاة ومن كل العبادات هو إصلاح القلب .

ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمة :-

فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .

فالصلاه مقسومة بينك وبين الله عز وجل .


رابعا :- استحضار المعنى


بإشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمة والإحساس بها وبمعناها : ( الذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ويساعد عليه النظر إلى موقع السجود أو بين القدمين .
خامسا:- عدم النظر الى السماء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما بال أقوام يرفعون أبصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن أبصارهم ) .

سادسا:- عدم الالتفات


فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاة من الشيطان - عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم-



ثامنا : - عدم التشكك


لا يتشكك من أى هاجس فاذا تشكك من أى شىء كصحة وضوئه أو عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته .

تاسعا:- عدم القراءة سرا وأيضا عدم رفع الصوت عاليا

فيجبأن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )

عاشرا :- إتقان الصلاة
وذلك يكون بالتأنى فى آدائها وإعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته .
عند تذكر ما ننسى من أمور الدنيا أثناء الصلاة يجب عدم الالتفات إليها لان الله تعالى أقدر على تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاة .




حادى عشر : لا تيأس .


ولا حرج من تكرار ما سبق أكثر من مرة والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك أجره وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه بترك الصلاة والانقطاع عنها بحجة انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات فهى حيله أخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا عن الصلاة فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى أصلا ؟


ويسرى عنا أن بعض كبار الصحابة كانوا ينشغلون فى بعض الأحيان بأمور الدنيا وكان عليه الصلاه والسلام يقول ( إذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين ) اى سجدتى السهو ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وافكار اثناء الصلاه وانما هى فقط لمن نسى أحد الاركان كالركوع او التشهد او عدد الركعات وعليه ان يحسب على أساس العدد الاقل فمثلا اذا شك هل صلى ركعتين ام ثلاثه يعتبرهم اثنين فقط ويكمل صلاته حتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم سجدتين ويقول سبحان الذى لا يضل ولا يسهو وان كان صلى اكثر من عدد الركعات الاصلى وهو على يقين بذلك فليسجد بعد التسليم من الصلاه سجدتين .

واخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاة ختم الصلاة.


وهى من تمام الصلاه كما علمنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهى تشتمل على :-
أ- الاستغفار ثلاث مرات

ب- ايه الكرسى

ج- التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم ( من سبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين تلك تسع وتسعون ثم قال تمام المائه لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر)
د- الدعاء بعد الصلاه فقد سٌئّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اى الدعاء اسمع قال جوف الليل و دبر كل صلاه مكتوبه .

ومن افضل طرق القضاء على السرحان فى الصلاه مع اتباع الخطوات السابقه هو صلاة الجماعة .

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 22, 2008 2:31 pm

كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاةالفجر؟


بسم الله الرحمن الرحيم
منذ فترة كنت اتصفح احد المواقع الاسلامية لفت نظرى رساله بعنوان كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر تعجبت من هذا العنوان وقمت بقراءة الرسالة فوجدتها تتضمن طريقة محاربة الشيطان واجباره على ان يدفعنا الى فعل ما نريد وهذه الطريقة تقوم على اساس ان يقوم كل منا بتحديدعمل صالح يقوم به اذا وقع فى معصية ما . فاذا غفل اى منا عن صلاة الفجر فانه يقوم بعمل الكثير من الاعمال الصالحة التى تعوضه عنفوات هذا الثواب كأن يقوم بصيام ذلك اليوم او القيام بقراءة القران بقدر مايستطيع فى ذلك اليوم .


هذا يدفع الشيطان الى ان يوقظك عند صلاة الفجر وذلك حتى لا تحظى بالثواب الاكبر.

كما يمكن ان نقوم بتطبيق هذه الطريقة فى اى من المعاصى التى نقع فيها فمثلا اذا نظر احدنا نظرة حرام يقوم بالاستغفارعشر مرات او اكثر .

وكذلك فى اى اثم نقترفه فان ذلك يدعوا الشيطان الى الحرص على ان يبعدك عن الثواب الاكبر .



نرجوا من الجميع ان يتبع هذه الطريقة ولا ييئس لان الشيطان لن يتركه لمجرد فعله ذلك مرة او مرتين بل سيتركك الى ان يتاكد من صدقك فى هذا العمل فنرجوا الا نيئس وان نبذل ما فى وسعنا حتى يكتب الله نصر هذه الامة على ايدينا .


منقول
التوقيع
لا إله إلا الله محمد رسول الله
حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- 395132889
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالثلاثاء سبتمبر 23, 2008 2:39 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
أبواب الأجر و مكفرات الذنوب
إعداد دار القاسم



























الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين… وبعد …
فهذه رسالة إلى كل مسلم يعبد الله ولا يشرك به شيئا حيث أن الغاية الكبرى لكل مسلم هي أن يخرج من هذه الدنيا وقد غفر الله له جميع ذنوبه حتى لا يسأله الله عنها يوم القيامة ويدخله جنات النعيم خالدا فيها لا يخرج منها أبدا: وفي هذه الرسالة القصيرة نذكر بعض الأعمال التي تكفر الذنوب والتي فيها الأجر الكبير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة، نسأل الله الحي القيوم الذي لا إله إلا هو أن يتقبل أعمالنا إنه هو السميع العليم.

1- التوبة:
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).
2- الخروج في طلب العلم:
(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة) مسلم (2699).
3- ذكر الله تعالى:
(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347).
4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير:
(كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005).
5- فضل الدعوة إلى الله:
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674).
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
(من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسلم (49).
7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته:
( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804).
8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه:
( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66).
9- السلام :
( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54).
10- الحب في الله :
( إن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ) مسلم (2566).
11- زيارة المريض :
(ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969).
12- مساعدة الناس في الدين:
(من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699).
13- الستر على الناس:
( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590).
14- صلة الرحم:
( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555).
15- حسن الخلق:
( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003).
16- الصدق:
( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607).
17- كظم الغيظ:
( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022).
18- كفارة المجلس:
(من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153).
19- الصبر:
(ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91).
20- بر الوالدين:
(رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551).
21- السعي على الأرملة والمسكين:
(الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366).
22- كفالة اليتيم :
(أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365).
23- الوضوء:
( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245).
24- الشهادة بعد الوضوء:
(من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234).
25- الترديد خلف المؤذن:
(من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77).
26- بناء المساجد:
(من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري (450).
27- السواك:
(لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252).
28- الذهاب إلى المسجد:
(من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري (2/124) مسلم (669).
29- الصلوات الخمس:
(ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228).

30- صلاة الفجر وصلاة العصر:
(من صلى البردين دخل الجنة) البخاري (2/43).
31- صلاة الجمعة:
(من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم (857).
32- ساعة الإجابة يوم الجمعة:
(فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852).
33- السنن الراتبة مع الفرائض:
(ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728).
34- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب:
(ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521).
35- صلاة الليل:
(أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم (1163).
36- صلاة الضحى:
( يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم (720).
37- الصلاة على النبي:
(من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً) مسلم (384).
38- الصوم:
(ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153).
39- صيام ثلاثة أيام من كل شهر:
(صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) البخاري (4/192) مسلم (1159).
40- صيام رمضان:
(من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760).
41- صيام ست من شوال:
(من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم (1164).
42- صيام يوم عرفة:
(صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم (1162).
43- صيام يوم عاشوراء:
(وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم (1162).

44- تفطير الصائم:
(من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) الترمذي (807).
45- قيام ليلة القدر:
(من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (1165).
46- الصدقة:
(الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي (2616).
47- الحج والعمرة:
(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم (1349).
48- العمل في أيام عشر ذي الحجة:
(ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) البخاري (2/381).
49- الجهاد في سبيل الله:
(رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري (6/11).
50- الإنفاق في سبيل الله :
(من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا) البخاري (6/37) مسلم (1895).
51- الصلاة على الميت واتباع الجنازة:
(من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) البخاري (3/158) مسلم (945).
52- حفظ اللسان والفرج:
(من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) البخاري (11/264) مسلم (265).
53- فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده:
(من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)- وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) البخاري (11/168) مسلم (2691).
54- إماطة الأذى عن الطريق:
(لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) مسلم.
55- تربية وإعالة البنات:
(من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد.
56- الإحسان إلى الحيوان:
(أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري.
57- ترك المراء:
( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أبو داوود.
58- زيارة الإخوان في الله:
(ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة) الطبراني حسن.
59- طاعة المرأة لزوجها:
(إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت) ابن حبان - صحيح - .
60- عدم سؤال الناس شيئا:
(من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة). رواه أبو داود بإسناد صحيح .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالثلاثاء سبتمبر 23, 2008 2:55 pm

ما هي مداخل الشيطان؟ وهذا موضوع المحاضرة. مداخل الشيطان كثيرة، نذكر منها فقط مدخلين رئيسين، بوابتين كبيرتين، يدخل الشيطان منها إلى قلوب كثير من أهل النار، وما أضل الشيطان الناس إلا من هذين البابين، يقول ابن القيم رحمه الله: ما أهلك البشر إلا شبهة أورثت شكاً في دين الله، أو شهوة أورثت تقديم الهوى على محبة الله. هذان البابان: شبهات، وشهوات.



مدخل الشبهات



ما هي الشبهات؟ ما يلقيه الشيطان في عقل الإنسان من الأفكار الخبيثة: شبهة الكفر، شبهة وجود الله أو عدمه، شبهة أن الرسول صادق أو غير صادق؟! شبهة هل هذا الدين حق، أو ليس بحق؟ شبهة هل في القبر عذاب أم لا؟ شبهة هل في الآخرة نار وجنة أم لا يوجد؟ من يورد هذه الأفكار؟ الشيطان، قال الله تعالى: يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً [النساء:120]. شبهة حب الزنا وتزيينه، شبهة حب الربا وأنه أحسن شيء لتنمية الأموال، وتكثير الأرصدة في البنوك، شبهة الاعتداء والعدوان، هذه اسمها شبهات، ترد على الإنسان. ومحاربتها عن طريق تعميق قضايا الإيمان في النفس البشرية، وقطع دابر الشيطان بالقطع اليقيني وبالجزم الإيماني على أن كل حقائق الإيمان حق، لا يخالطك فيها شك، تزول الجبال ولا تزول عقيدتك في الله عز وجل، وأدلة هذا مبثوثة في الكون كله:
ففي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد
ويقول الله تبارك وتعالى: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [محمد:10] .. أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ [ق:6] والكون مبثوث فيه جميع الآيات الكونية التي تدلك على الله تبارك وتعالى، بل السماء والأرض، والليل والنهار، والشجر، والجبال، والدواب والأنهار، والثمار، كل هذه إذا تفكرت فيها تجد أن آثار القدرة الإلهية فيها، تدلك على الله الذي لا إله إلا هو، يقول الشاعر:
تأمل في نبات الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك

عيون من لجين شاهدات بأن الله ليس له شريك

وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد
تبارك وتعالى، فحينما تتأمل وتتفكر تقطع الطريق على الشيطان وتقول: لا إله إلا الله، الله حق والشيطان يخسأ، قاتله الله، تفكر في نفسك أنت يا أخي، وفي خلقك وتركيبك وفي خلياتك وجزئياتك، وفي أكبر شيء فيك، في كل جزئية منك آية تدل على الله، وسوف أتكلم معكم فقط عن جزئية أو جزئيتين من خلقك أيها الإنسان أولها: القلب. القلب: مضخة أوجدها الله في الجسم، وهي مضخة حساسة ولها أهمية كبيرة، بحيث تشتغل مدى الحياة، وإذا توقفت لحظة ما الذي سوف يحصل؟ يموت الإنسان، إذا توقف القلب لحظة واحدة يموت الإنسان، يسمونها جلطة، أو السكتة القلبية، أي: سكت القلب فمات الإنسان، هذه العضلة يقول العلماء: تضخ في كل دقيقة ثمانين ضخة، هي عضلة، هذه الضخة ماذا تصنع؟ ترسل الدماء، مثل المكينة؛ تسحب الدم وتذهب به إلى العروق والجسد، وإذا توقفت هذه المضخة فإن الإنسان يموت مباشرة، فهي تضخ ثمانين ضخة في كل دقيقة، أي: في اليوم الواحد أكثر من مائة ألف ضخة، وفي عشرة أيام مليون ضخة، وفي شهر ثلاثة ملايين ضخة، وفي عشرة أشهر ثلاثين مليون ضخة، وفي عشر سنوات ثلاثمائة مليون ضخة، وأي جهاز وأي مكينة تقوم بهذا العمل ولا تخرب ولا تتوقف؟! لا إله إلا الله! من الذي يجري لها صيانة؟ من يزيتها؟ من يعرف عنها شيئاً؟ لا إله إلا الله! هذه المضخة العظيمة، التي هي آية من آيات الله تبارك وتعالى، تضخ بعضلة لا إرادية، أي: عضلة أوتماتيكية من عند رب العالمين، فما لك فيها علاقة أنت، لكن عضلة يدك بعضلة إرادية، هذه عضلة وهذه عضلة، عندما تريد أن قبض يديك تقبضها، أو تمد عضلة رجلك تقوم وتقعد.. وبكل عضلاتك، لكن قلبك بعضلة تشتغل بدون إرادة منك؛ لأنها لو توقفت لتوقفت حياتك، فالله خلقها عضلة أوتماتيكية، فما ظنكم لو أن عضلة القلب إرادية، بحيث من أراد أن يعيش يحرك عضلة قلبه، والذي لا يريد أن يعيش يوقف عضلة قلبه ويموت، هل كان أحد سوف يشتغل بغير قلبه؟ لا أحد يعمل عملاً إلا وقلبه ينبض حتى لا يموت؛ لأنه إذا وقف مات، وبالتالي كيف يعيش الإنسان؟ كيف يعمر؟ كيف يبني؟ كيف يشتغل؟ كيف يكتب؟ كيف .. يعمل أي شيء، بل كيف ينام؟ إذا جاء لينام يدعو امرأته، يقول: تعالي، أنا سوف أنام قليلاً، ضعي يدك على قلبي ويدك الثانية على قلبك، لكن لا تغفلي، سوف نموت كلنا، فيرقد له ساعة وبعد ذلك إذا أرادت أن تنام قامت ترمحه برجلها، قم شغِّل قلبي وقلبك، أريد أن أرقد ساعة، لكنك نائم وقلبك يعمل -يا أخي- ثمان ساعات وقلبك يشتغل! وزوجتك راقدة وقلبها يعمل، وأبناؤك راقدون وقلوبهم تعمل! من الذي شغل هذه العضلة؟! لا إله إلا الله! وبعد ذلك من أسرار الخلق أن الله جعل في كل آدمي من الأعضاء النافعة اثنين اثنين، والأعضاء الضارة واحداً واحداً، إلا القلب عضلة نافعة وهو واحد، فيوجد سر؛ العين منها اثنتان، لماذا؟ لأنها نافعة، فقد يصاب الإنسان بمرض بعينه أو عور أو ألم أو إصابة، فيكون معه عين ثانية، أليس كذلك؟ وكثير من الناس الآن عيونهم مفتحة لكن لا يرى إلا بعين واحدة، وواحدة فيها ماء، وكثير من الناس تصيبهم حوادث وتعمى عيونهم، فإذا تعطلت واحدة إذا بالثانية تعمل. وهناك أذنان، حتى إذا أصيبت واحدة بالصمم إذا بالثانية تعمل، وكثير من الناس لا يسمعون إلا بأذن، لماذا؟ انخرقت الطبلة؛ ما رأيكم لو كان له أذن واحدة؟ كانت مصيبة. وبعد ذلك جعل الله عز وجل يدين، تنقطع واحدة وإذا بالثانية شغالة، وجعل الله رجلين، وجعل الله كليتين، والناس الآن يعيشون بكلية واحدة، فترى أنه لا يشتغل الآن عندك إلا واحدة، تشتغل الاثنتين لكن بالتناوب، لكن إذا ذهبت واحدة تقوم واحدة مدى الحياة بالعمل، فأعطاك الله صفايتين، لماذا؟ من أجل ألا تخرب واحدة فتموت فوراً، وإذا بالثانية تعمل، أو تتبرع لأحد أقربائك فتعطيه كليتك، من ركب هذه الكلية؟! لا إله إلا الله! وهناك رئتان، إذا خربت واحدة إذا بالثانية شغالة، لكن الأشياء الضارة، واحدة واحدة، عضلة اللسان واحدة، وفرج واحد، ما رأيك لو أن معك لسانين، واحداً هنا وواحداً هنا، أنت الآن ما نجحت مع لسان، ما أمسكته، أفسدت الدنيا بلسانك، ولا نجحت في الدنيا بفرج واحد، ولو كان معك فرجان، كان ذلك هماً عليك كبيراً، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فجعل الله لك من النافع اثنين ومن الضار واحداً إلا القلب جعله واحد وهو نافع، لماذا؟ قال الله عز وجل: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ [الأحزاب:4] لماذا؟ لو أن معك قلبين، والقلب هو مركز الإحساس، لكان قلب يريد أن يرقد، وقلب يريد أن يذهب للعمل، وقلب يحب فلاناً، وقلب يكرهه، وقلب يريد أرزاً وقلب يريد عصيدة ومرقاً، وقلب يريد أن يواصل الدراسة، وقلب يقول: لا والله، لا أواصل، فمن تطيع منهم الآن؟ فهذا لا يصلح، إنه لا يصلح إلا قلب واحد: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ [الأحزاب:4]. هذه آية من آيات الله، في كل جزئية منك! ورأسك، من رقبتك إلى فوق، تجد أن الله أجرى في هذا الرأس أربعة أنهار: نهر في العين مالح، ونهر في الأذن مر، ونهر في الفم عذب، ونهر في الأنف مخاطي مالح، من الذي أفرز الأنهار هذه كلها والمادة كلها واحدة، مالح في عينك، لماذا؟ لأن عينك شحمة، لو لم يكن فيها مادة مالحة لتعفنت ودودت وظهر الدود من عينك، ومر في أذنك، لأن أذنك مجرى للسمع، فلو ما جعل الله هذه المادة الصمغية المرة موجودة لقمت في الصباح ومسمعك مليء بالبراغيث أو بالقمل، ودخلت في رأسك، فمن الذي سوف يخرجها من رأسك؟ لكن الله جعل هذه المادة السامة المرة، بمجرد وأنت نائم تأتي الحشرات إلى مسمعك، ثم تهرب ولا تدخل مسمعك .. من الذي قام في يوم من الأيام وقال: والله في مسمعي حشرات؟ لا تستطيع أن تدخل؛ لأنه يوجد مادة ضدها. وفمك جعل الله فيه اللعاب، اللعاب حلو ومذاقه طيب، لماذا؟ من أجل أن تهضم به الطعام وتمضغه، وتقطع وتكسر وبعد ذلك تنزل! وجعل الله المادة المخاطية في أنفك، لماذا؟ لتمتص وتحجز الأتربة والغبار الذي يدخل رأسك، ولو كنت الآن في المزرعة من الصباح إلى الظهر ثم جئت تتوضأ وتستنثر، أما تلاحظ أنه يخرج من الاستنثار تراب؟ أين كان هذا التراب؟ لقد أمسكته الأغشية التي في الأنف، ولولاها لدخلت إلى رأسك ودخل غداً مثلها وتتكون في رأسك كوم طين .. من يخرجها من رأسك؟ وما ظنك لو أن الله تبارك وتعالى جعل المادة التي في أذنك تفرز من فمك، فكيف تأكل؟! أو جعل الله المادة التي في أنفك تخرج من فمك؛ المخاط، كيف تصنع؟! أو جعل الله المادة الملحية تخرج من فمك، كيف تصنع؟ لكن من عَلَّم العين أن تفرز مادة ملحية؟ من علم الأذن أن تفرز مادة صمغية مرة؟ إنه الله الذي لا إله إلا هو. لا إله إلا الله نقولها ونقطع بها دابر الشيطان ونرد الشيطان، هذا في إيمانك في الله. أما في إيمانك برسول الله صلى الله عليه وسلم، فتؤمن به إيماناً جازماً ليس فيه شك؛ لأنه الصادق المصدوق، بعثه الله بالهدى ودين الحق، وأيده بالمعجزات الخالدات، أعظم معجزة على وجه الأرض القرآن، يقول الله تعالى فيه: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ [العنكبوت:51] ثم أيده الله بمعجزات كثيرة، قال العلماء: إنها أكثر من ألف معجزة، كلها أدلة قائمة وبراهين على أنه نبي، منها: أذكر لكم أمثلة بسيطة وليس هذا مقام الحصر ولكنه مثال، وإلا فمعجزات النبي صلى الله عليه وسلم ما ورد في السنة من الأحاديث الكثيرة، منها: حنين الجدع. كان صلى الله عليه وسلم يخطب على جذع من نخل، وجاءت امرأة من بني النجار، وأمرت علامها فصنع له منبراً من ثلاث درجات، فلما جاء يوم الجمعة، صعد المنبر وترك الجذع، فبدأ الجذع يحن عليه كما تحن الناقة على فصيلها حتى سمع الصحابة كلهم حنين الجذع، فقطع الخطبة ونزل من المنبر، وجاء إلى الجذع، وضمه على صدره وجعل يسكته كما تسكت الأم طفلها حتى سكت، صلوات الله وسلامه عليه. منها: إيمان الضب؛ فقد كان رجل من بني سليم يكره النبي صلى الله عليه وسلم كراهية شديدة. يقول: دخلت مكة فإذا الناس مجتمعون على الرسول صلى الله عل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
امة الله2
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
avatar


انثى عدد الرسائل : 1610
العمر : 57
مارائيك بالمنتدى : gfgf
العمــــــــــــــــــــــــــل : ghhhjh
  : حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- C13e6510
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Empty
مُساهمةموضوع: رد: حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--   حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى-- Icon_minitimeالثلاثاء سبتمبر 23, 2008 2:55 pm

مدخل الشهوات



هذا الباب الأول؛ باب الشبهات. الباب الثاني وهو باب عظيم، ويقع كثير من الناس فيه؛ يقودهم الشيطان إلى النار عن طريق باب الشهوات، وفيه خمسة مسارات: - الشهوة الأولى: شهوة الفرج. وأكثر ما يدخل الناس النار الفرج والفم، ويتم هذا عن طريق الزنا ودواعيه وأسبابه، وهذه الشهوة استطاع الشيطان أن يستغلها أسوأ استغلال؛ لأن الله عز وجل ركبها في الإنسان؛ شهوة الجنس وحُب النساء غريزة، خلق الله الإنسان وركبها فيه، لماذا؟ ليبقى الجنس البشري، حتى يكون عند الرجل ميل إلى المرأة، وعند المرأة ميل إلى الرجل، فيلتقيان عند نقطة شرعية اسمها الزواج، ويحصل من هذا اللقاء ذرية، وبالتالي يستمر النسل البشري، وتعمر الأرض بعبادة الله. لكن لو أن الله خلق الرجل لا يريد المرأة، وخلق المرأة لا تريد الرجل، وعاش الرجل لوحده، والمرأة لوحدها، ومات وماتت، ماذا بقي؟! تفنى الأرض .. أليس كذلك؟ وجعل الله هذا الميل من أجل عمارة الأرض لمن يعيش فيها، ولكن جاء الشيطان ودمر الإنسانية عن طريق استغلال شهوة الميل عند الرجل وعند المرأة عن طريق اللقاء في غير النقطة الشرعية؛ في غير الزواج، عن طريق الزنا، فحصل بالزنا الدمار والوبال والشر المستطير والعياذ بالله، والله حرمه، وحرم كل دواعيه، قال الله تعالى: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى [الإسراء:32] ما قال: لا تزنوا، بل قال: لا تقربوا، كل ما يوصل إلى الزنا، فهو حرام. ما هو أول ما يوصل إلى الزنا؟ أول نافذة: النظر، هل يزني أحد دون أن يرى؟ الذي يغض بصره هل يزني؟ لا يزني؛ لأنه يغض بصره أصلاً، لكن أول شيء في طريق الزنا هو النظر، يقول الشاعر:
كل الحوادث مبدؤها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر

يضر خاطره ما سر ناظره لا مرحباً بسرور عاد بالضرر

والمرء ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على الخطر
ولهذا أمر الله بسد هذه النافذة وقال: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور:30]. وأمر النساء أيضاً بنفس الأمر وقال: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور:31] إلى آخر الآيات. فهنا الأمر بغض البصر، وأنت مأمور يا عبد الله! بغض بصرك؛ لأنك يوم أن تتمادى في النظر إلى الحرام، تقع في الشرور حتى تصل والعياذ بالله إلى الزنا، يقول أحدهم:
نظرة..فخطرة..فسلام.. فكلام..فموعد..فلقاء..
فزنا..فجهنم. بدأت بالنظر وانتهت بالنار، لا حول ولا قوة إلا بالله! وكما يقال: نافذة يأتيك منها ريح، سدها واسترح. هذه النافذة يأتيك منها ريح الزنا إذا فتحتها على النساء، سدها وغطها واسترح، وإذا غطيتها أرحت قلبك وأرضيت ربك، وأيضاً أحببت زوجتك؛ لأن الذي يتلفت في النساء يكره امرأته؛ لأنه يرى موديلات وأشكالاً عجيبة وغريبة؛ يذهب إلى زوجته يتفحصها، وإذا لم يجد الذي في النساء كلها، يكرهها، فإذا دخل لا يسلم عليها، قال: (الله أكبر عليك يا ذي الجنية) قالت: (وأنت الله أكبر عليك يا ذا العفريت)؛ لأنها رأت أحسن من بعلها، فيكرهها وتكرهه ويتضاربون وتصير المشاكل، لكن الذي يغض بصره، ولا يرى غيرها، إذا دخلت قال: ما هذه الجميلة! ولو كانت غير جميلة؛ لكن لأنه ما رأى غيرها، يقول: هذه ملكة جمال العالم .. ما رأى غيرها! وكذلك المرأة التي لا ترى إلا بعلها من يوم أن تراه تقول: ما شاء الله، الله يوفقك يا فلان، لماذا؟ لأنها ما رأت غيره، لكن إذا كانت مختلطة ومشتركة، وكل واحد يتلفت، يرى هذه عيناها جميلتان، وتلك أنفها جميل، وتلك فمها أجمل، وتلك خدودها فاتنة، وجبينها كذا وتلك خصرها كذا، ويتلفت في امرأته فقد تكون عيناها جميلة، لكن أنفها ليس جميلاً، أو قامتها غير جذابة، من أين تجمع لك واحدة مفصلة فيها حسن جميع نساء العالمين؟ ليس هناك واحدة كاملة، الذي يريد كاملة ففي الجنة، الكاملة هي الحورية ونساء الجنة. أما نساء الدنيا فلابد من النقص، وأنت تتلفت في النساء، ولذا فالذي يتلفت في النساء، يكره زوجته، وبالتالي تسوء عشرته، ويغضب ربه، ويطمس بصيرته، ويعمي الله قلبه عن الدين في الدنيا والآخرة. لا يمكن أن يفتح الله قلبك وأنت تنظر في النساء. أحد الشباب قال لي: كيف أتوجه للدين؟ قلت: غض بصرك فقط، أعظم شيء، قال: كيف أغض؟ قلت: إذا دعاك الشيطان إلى النظر فقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، هذه شهوة الزنا عن طريق النظر، هذه باب إلى الحرام، وعن طريق الاختلاط والتبرج والمجالس المشتركة .. وهذه والحمد لله بدأت تتلاشى في مجتمعاتنا المسلمة والحمد لله. كان الناس في الماضي يختلطون ويجلسون، لكن اليوم سمعنا أن كثيراً من المؤمنين وقفوا وهداهم الله، وقالوا: إلى متى ونحن ضالون؟ إلى متى ونحن مع الشيطان؟ قد أخطأنا كثيراً، تبنا إلى الله، وفرضوا الحجاب والحمد لله. إن البادرة الآن تأتي من النساء أكثر من الرجال، يتصل بي تلفونياً المئات من النساء، يقلن: بعلي يريد أن أكشف على أخيه، أو أكشف على ولد عمه، أأطيعه أم لا. أقول: لا تطيعيه، قالت: يقول: سيطلقني، قلت: يطلقك، طلاقك وتدخلين إلى الجنة خير من أن تجلسي معه ويذهب بك إلى النار، لا يجوز أن تطيعيه؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإني لأعجب كثيراً والله من رجل يأمر زوجته بالتبرج، هي صالحة ومتدينة، يقول: لا. تلفتي في الجماعة كلهم، أعوذ بالله من الدياثة، هذه جزء من الدياثة، إن الله جعل المرأة خاصة بك، من أجل ألا ترى غيرها ولا ترى غيرك، تستأنس بها وتستأنس بك، وتسكن إليها وتسكن إليك. فالتبرج والاختلاط والتكشف والمجالس المشتركة، هذه مما حرمه الله في دين الله عز وجل؛ لأنه يؤدي إلى الزنا؛ ولأن البيوت النظيفة دائماً هي التي لا يوجد فيها أبداً اختلاطات، وقد يقول بعض الناس: ما عندنا زنا ونحن نتبرج، صحيح، ليس عندك زنا كبير، لكن عندك الزنا الأصغر؛ لأن زنا العينين النظر، وزنا اللسان الكلام، وزنا الأذن السماع، وزنا اليد البطش والغمزة والدقة، وزنا الأرجل المشي في ظلام الليل، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه، هذه هي، تريد أن تجلس إلى أن تقع في الكبيرة؟! بعض الناس يقعد ويقعد إلى أن يقع فيها، وهو يمشي في طريق الزنا خطوة خطوة والعياذ بالله! بل سدها من أول خطوة، وحجب أهلك، وحجب زوجتك، وحجب أخواتك، وحجب أمك، وارض بما أمرك الله به؛ لأن الله عز وجل شرع القرآن وشرع الحجاب في القرآن. الأمر بالصلاة في القرآن، لكن أين التفصيل؟ هل في القرآن صلاة ظهر وعصر ومغرب، وأربع ركعات وثلاث ركعات، لا توجد، ولكن توجد في السنة النبوية، والزكاة أمرها في القرآن وتفصيل الأنصبة في السنة، والحج أمره في القرآن والتفصيل في السنة، والصيام أمره في القرآن والتفصيل في السنة، لكن الحجاب أمره في القرآن، والتفصيل في القرآن! في سورة النور يقول الله عز وجل: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] والبعل في الشريعة واحد. إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31] والأب في الشرع واحد، لكن بعض البنات تسلم على الشيبان كلهم: أبي محمد، وأبي علي، وأبي عبد الله، وأبي زعطان، وأبي فلتان، وتسلم على رأسه ويسلم على رأسها، وبعض كبار السن يحب هذا السلام، ولو كان مسناً ولكن ما زال في قلبه (أخضر) والعياذ بالله! ويدخل على البنات ويقول: تعرفين أني كالأب، والله أنت أبوها وأنت تنظر إليها.. لا حول ولا قوة إلا بالله! أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] أبو بعلها أي: عمها؛ لأنه لا يجوز أن ينكحها بعد ولده.أَوْ أَبْنَائِهِنَّ [النور:31] ولدها. أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] ولد بعلها من غيرها وهي عمته، لأنه لا يجوز له أن يتزوجها بعد أبيه. أَوْ إِخْوَانِهِنَّ [النور:31] أخوها من النسب أو من الرضاع. أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ [النور:31] أولاد أخيها وهي عمتهم. أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ [النور:31] أختها وهي خالتهم، يكفي إلى هنا، يبقى كثير من الأقارب؛ باقي ابن العم، وابن الخال. وخال الزوج، وعم الزوج بالنسبة للمرأة. وعندما سألوا الرسول قالوا: يا رسول الله! أرأيت الحمو؟ القريب الذي ما جاء أمر به، قال: (الحمو الموت، الحمو الموت، الحمو الموت) ونحن اليوم نحجب عن البعيد، ونكشف على الموت، هذا المتدين الملتزم أما المفلوت فهو يكشف على الموت وغيره، لكن من الناس من عنده دين وعنده غيره، لكنه يقول: والله لا أقدر أن أحجب امرأتي عن أخي. سبحان الله! وبعض الإخوان يغضب إذا حجب أخوه زوجته عليه، إذا جاء ليحجب زوجته قال: الله! تشك فيّ وأنا أخوك، وهل معنى الحجاب أنه شك؟ لا يا أخي، أنا لا أشك فيك، لكني أطيع الله عز وجل، ولا أشك في امرأتي، لو أني أشك في امرأتي ما أبقيتها في بيتي، ولو أشك فيك يا أخي ما آخيتك، ولكن أطيع الله وأمتثل أمر الله في الحجاب، أترون الذي يقول: أنا لا أحجب امرأتي على أخي؛ لأني لا أشك فيها، مثله مثل شخص جاء رمضان وبعد ذلك أكل في الظهر حتى شبع، ويوم قلنا له: ما لك؟ قال: يا جماعة الخير اتركوني، أنا والله أطيع الله ورسوله، وأحب الصوم، لكن لماذا أعذب نفسي؟! أتغدى الآن .. والصوم في القلوب! ما رأيكم فيه؟ هذا مثل الذي يقول: الحجاب في القلوب، وآخر قيل له: صل، قال: الصلاة هذه تعب؛ أقوم أصلي .. وبرد .. وطلعة .. ونزلة .. والله إني لأحب الله ورسوله ولو لم أصل! ما رأيكم فيه .. صادق أم كذاب؟ فكذلك آية الحجاب مثل آية الصلاة وآية الصوم. والذي يقول: لا والله. إن الحجاب في القلوب وإن قلبي طاهر؛ ولكن لن أحجب عائلتي، لماذا تؤمن بآيات القرآن في الصلاة والصوم ولا تؤمن بآية الحجاب؟!!


انتهى..
جزء من محاظرة (مداخل الشيطان) للشيخ سعيد بن مسفر أعجبني ونقلته لكم
المصدر اسلام ويب..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://throughhedaya.editboard.com
 
حملة مكافحة الذنوب --ياذنوبى لن تعودى--
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» مالي أراك على الذنوب مواظبا
» أدعية غفران الذنوب بإذن الله .....
» حملة رمضان لترضى عنا يارب -------------
» حملة الاستغفار ؟؟؟عسى الله أن يكشف الغمة
» حملة ( انا كفيناك المستهزئين ) للزود عن رسول الله صلى الله ع

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
طريق الهــــــــــــــــداية :: صنفك الأول :: ~*¤ô§ô¤*~ الـــــمـــــنـــــتـــــديـــــات الـــــعـــــامـــــة ~*¤ô§ô¤*~ :: مـنـتــدى الــمــواضـيــع الــــعـــا مــــــــــــــــــــــــــــه-
انتقل الى: