قصص امهات المؤمنين والصحبيات

السيدة رقية ـــــ رضى الله عنها

بنت رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم

أمهاالسيدة خديجة ـــ رضى الله عنها

تربة فى بيت سيد ولد آدم
وأسلمت مع أمها خديجة ــــ رضى
الله عنهما وباعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخواتها حين بايعه النساء

وكانت السيدة رقية ــ رضى الله عنها كتزوجة من عتبه بن أبى لهب قبل الهجرة

فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل سورة المسد

(تبت يدا أبى لهب وتب )
قال أبو لهب لابنه

راسى براسك حرام إن لم تطلق ابنة محمد ففارقها ولم يكن قد دخل بها.زوجها من سيدنا عثمان بن عفان ـــ رضى الله عنه وعنها

تزوجت رضى الله عنها من سيدنا عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى أرض الحبشة
الهجرتين جميعاً فكانا أول من
هاجر إلى الله تبارك وتعالى بعد
لوط ــ عليه السلام

وكانت فى الهجرة الاولى إلى الحبشة

قد أسقطت من سيدنا عثمان ـــ
رضى الله عنه ــ
سقطاً ثم بعد ذلك ولدت له ابنه عبد الله وكان يكنى به

حتى بلغ ولدها ست سنوات فنقره ديك فى وجهه فتورم وجهه ومرض حتى مات

ثم هاجرت مع زوجها الهجرة الثانية إلى المدينة حيث أبيها فقد كان
صلى الله عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة

فلم تمكث كثيراً بالمدينة

وفاة السيدة رقية ــــ رضى الله عنها

حين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتجهز استعداد لغزوة بدر الكبرى مرضت السيدة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمفخلف النبى صلوات ربه وتسليمه عليه

فتوفيت أثناء الغزوةعليها عثمان ــــ رضى الله عنه

وهكذا كانت حياة بنت سيد الخلق صلى الله عليه وسلموأنها والله لحياة حافلة بالخير والعطاءوالكرم والهدى والصفاءوالمؤمنة تتعلم من بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمهجرتها إلى ربها حيث هاجرت ثلاث هجرات
فالسيدة رقية ــــــ رضى الله عنها

هاجرت مرتين إلى الحبشةوهجرة إلى المدينةفكانت فى هجرتها الجهاد فى سبيل الله وثباتها وصبرها ورعايتها لولدها وزوجها
رضى الله عنهم جميعا آل البيت وجمعنا واياكم معهم فى الفردوس الاعلى

أم المؤمنين السيدة زينب بنت
خزيمة ــــ رضى الله عنهاأم

زواج النبى صلى الله عليه وسلم من أمنا عائشة
وتحدد ــــ رضى الله عنها سنها ع زواجها فتقول تزوجنى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنا بنت ست سنين و أدخلت عليه وأنا بنت تسع سنين وكنت ألعب على الارجوحة فأتيت وأنا
ألعب عليها فهيئت ثم أدخلت عليه وتحدد ــ رضى الله عنها شهر الزواج فتقول تزوجنى النبى فى
شهر شوال و بنى بى فى شوال فأى نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده منى ؟
وكان صلى الله عليه وسلم ــــ أفضل الأزواج على الاطلاق حيث كان يعاملها معاملة الاطفال
ولا يعاملها معاملة الازواج فكان يلاعبها ويسابقها ويمازحها ويداعبها ويلاطفها
تقول ـــ أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها
كنت ألعب مع البنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكن يأتيننى صواحبى ينقمعن من
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يُسربهن إلى
فإذا دخل صلى الله عليه وسلم اختبان منه حياء منه ولكنه لرفقه ورحمته كان يلاعبهن ويدخلهن
على عائشة
مواقف أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها مع زوجها صلى الله عليه وسلم:
لأمنا عائشة مواقف كثيرة تطول وتطول و لكن يكفينا موقفين يدللان على فضل أمنا عائشة ــ رضى الله عنها وسوف نتحدث عن اول موقف لأمنا عائشة ـــ رضى الله عنها
الموقف الاول وهو موقف التخير بين الحياة الدنيا و زينتها أو رسول الله صلى الله عليه وسلم
والمصابرة معه فى ضيق العيش
تقول أمنا عائشة ـــــ رضى الله عنها :
لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخير أزواجه بدأ بى فقال إنى ذاكر لكِ أمراً فلا
عليكى أن تعجلى حتى تستأمرى أبويك . قالت : وقد علم أن أبوى لم يكونا يأمرانى بفراقه
قالت : ثم قال صلى الله عليه وسلم إن الله ــــــــ جل ثناؤه ـــ قال :
( يا أيها النبى قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا و زينتها فتعالين أمتعكن
وأسرحكن سراحاً جميلاً وإن كنت تردن الله ورسوله والدار الأخرة فإن الله
أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً )
قالت أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها ـــ ففى أى هذا أستامر أبوى؟
فإنى أريد الله ورسوله والدار الأخرة فتقول : ثم فعل أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم
مثل ما فعلت.
نتكلم فى الجزء الثالث عن موقف أمنا عائشة من حادثة الأفك
للحديث باقية أنتظرونا

السلام عليكم أخواتى نستكمل اليوم حديثنا عن أم المؤمنين
السيدة عائشة ــــ رضى الله عنها
نتحدث عن أهم موقف فى حياة أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها
حادثة الافك الذى يوضح لنا ثبت علو منزلة عائشة ــــ رضى الله عنها
فى الصبر على الابتلاء والشكر عند الرخاء والتوكل على رب السماء
تقول أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها ــ
خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب حتى فرغ
رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته وقفل ودنونا من المدينة قافلين
آذن ليلة بالرحيل وقد كنت فى هودجى فقمت حين آذنو بالرحيل فمشيت
حتى جازوت الجيش , فلما قضيت شأنى أقبلت إلى رحيلى فلمست صدرى
فإذا عقد لى من جزع ظفار قد أنقطع فرجعت فألتمست عقدى
قالت و أقبل الذين يحملون هودجى فرحلوه على بعيرى الذى كنت اركب عليه
وهم يحسبون أنى فيه
وكان النساء إذ ذاك جفافاً لم يهبلن ولم يغشهن اللحم ـــ فلم يستنكر القوم خفة
الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فساروا.
فرجعت منازلهم وليس من داع ولا مجيب فتيممت منزلى الذى كنت به و ظننت
أنهم سيفقدونى فيرجعون إلى . فبينما أنا جالسة فى منزلى غلبتنى عينى فنمت.
وكان صفوان ابن المعطل السلمى من وراء الجيش . فأصبح عند منزلى
فراى سواد إنسان نائم . فعرفنى حين رأنى وقد رانى قبل الحجاب فاستيقظت
باسترجاعه حين عرفنى فخمرت وجهى ووالله ما تكلمنا بكلمة.
ولا سمعت منه كلمة غير أسترجاعه وهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها
فقمت فركبتها فأنطلق يقود بى الراحلة حتى أتينا الجيش فى نحر الظهيرة
فهلك من هلك وكان الذى تولى كبر الافك هو عبد الله بن أبى سلول
وتقول أم المؤمنين أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها ــــ
فقدمنا إلى المدينة . فأشتكيت حين قدمت شهراً والناس يفضون فى قول الافك
ولا أشعر بشئ من ذلك قد كان يريبنى فى وجعى أنى لا أعرف من رسول الله
صلى الله عليه وسلم اللطف الذى كنت أرى منه حين أشتكى
أنما يدخل رسول الله فيسلم ثم يقول كيف تيكم؟ ثم ينصرف فذلك يربينى ولا أشعر
بالشر حتى خرجت نقهت فخرجت معى أم مسطح قبل المناصع ـــ وكنا نخرج ليلا
وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريباً من بيوتنا .
فأقبلت أنا و أم مسطح قبل بيتى حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح فى
مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها أتسبين رجلاً شهد بدر ؟ فقالت :
أى هنتاه أولم تعلمى وتسمعى ما قال ؟ قلت ما قال؟ فأخبرتنى بقول أهل الافك
فازددت مرضاً على مرضى. فلما رجعت إلى بيتى دخل على رسول الله صلى الله
عليه وسلم فسلم وجلسوقال كيف تيكم؟ فقلت له : أتأذن لى أن أمرض فى بيت أبوى
فأذن لى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت لامى : يا أمتاه . ماذا يتحدث الناس؟
قالت يا بنية. هونى عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها
ضرائر إلا أكثرن عليها.
قالت أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها
فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقا لى دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكى
وتحكى أم المؤمنين وتقول فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن أيى طالب
وأسامة بن زيد حين استلبث الوحى يسألهما ويستشرهما فى فراق أهله
فأما أسامة فأشار له بالذى يعلمه من براءة أهله وبالذى يعلم فى نفسه
وأما على كرم الله وجه فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله
صلى الله عليه وسلم بربرة فقال : أى بربرة هل رأيت شئ يربيك ؟ قالت له بربرة
والذى بعثك بالحق . ما رأيت عليها أمراً قط أغمصه . غير أنها جارية حديثة السن
تنام وهى تعجن فتأتى الداجن فتأكله , فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبى ــــ وهو على المنبر فقال
يا معشر المسلمين من يعذرنى من رجل بلغنى عنه أذاه فى أهلى . والله ما علمت على
أهلى ألا خيراً ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه ألا خيراً وما كان يدخل بيتى وعلى أهلى
ألا وهومعى
فقام سعد بن معاذ ـــ أخوبنى عبد الاشهل ـــ فقال أنا يا رسول الله أعذرك فإن كان
من الأوس ضربت عنقه وإن كان من أخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك
حين ذلك قام أيضا سعد بن بن عبادة وقد أخذته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت
لعمر الله. لا تقتله ولا تقدر على قتله . فهناك بداء التشاجر وكادو يقتتلون
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم
حتى سكتوا وسكت .فبكيت يومى ذلك كله لا يرقا لى دمع ولا اكتحل بنوم
براءة أمنا عائشة ـــــ رضى الله عنها
تقول أم المؤمينين ــــ رضى الله عنها
فبينما أبواى جالسان عندى وأنا أبكى أستأذنت سيدة من الانصار فدخلت
وجلست تبكى معى ونحن على هذا إذا دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسلم وجلس ولم يجلس عندى منذ قيل ما قيل قبلها ولقد لبث شهراَ لا يوحى إليه
فى شأنى بشئ
فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال
أما بعد يا عائشة إنه بلغنى عنك كذا وكذا فإن كنت برئية فسيبرؤك الله و إن كنت
ألممت بذنب فاستغفرى الله وتوبى إليه . فإن العبد إذا أعترف ثم تاب تاب الله عليه
تقول أم المؤمنين ـــ رضى الله عنها
فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعى حتى ما أحس منه
قطرة . قلت لأبى : أجب رسول الله عنى فيما قال , فقال أبى : ما أدرى ما أقول
فقلت لأمى أجيبى رسول الله قالت أمى ما أدرى ما أقول لرسول الله فقلت
وأنا الجارية حديثة السن لا أقرا من القرآن كثير ــــ:
أنى والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى أستقر فى أنفسكم وصدقتم به
فلئن قلت لكم إنى بريئة ـــ لا تصدقوننى ولئن أعترفت لكم بأمرـــــ والله يعلم
إنى منه بريئة ـــ لتصدقنى فوالله لا أجد لى ولكم مثلاً ألا أبا يوسف حين قال
(فصبرٌ جميل والله المستعانعلى ما تصفون)
ثم تحولت فاضطجعت على فراشى
براءة أمنا عائشة ــــ رضى الله عنها : من رب السماء
تقول أمنا عائشة ـــ رضى الله عنها
ولكن والله ما كنت أظن أن الله تعالى منزل فى شأنى وحياً يتلى, لشأنى فى نفسى
كان أحقر من أن يتكلم الله فى بأمر ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى النوم رؤيا يبرؤنى الله بها فوالله ما رام رسول الله
مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى نزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء
حتى أنه ليتحدر منه العرق مثل الجمان ـــ وهو فى يوم شات ـــ من ثقل ما أنزل
عليه
قالت أم المؤمنين ـــ رضى الله عنها : فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
و هو يضحك فكانت أول كلمة تكلم بها أن قال : يا عائشة
أما الله فقد برأك . فقالت لى أمى قومى لرسول الله فقلت لا والله لا أقوم إليه
فإنى لا أحمد ألا الله عز وجل وقالت و أنزل الله تعالى
(إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم ) ثم أنزل الله تعالى براءتى
وقد كان أبى بكر ينفق على مسطح فقال أبى بكر ـــ رضى الله عنه
لم أنفق عليه أبدا حتى أنزل الله تعالى (ولا يأتل أولو الفضل منكم) إلى قوله
(غفور رحيم)
فقال أبى بكر ـــ رضى الله عنه أنى أحب أن يغفر الله لى
فرجع النفقة إلى مسطح
وهذا كان أهم وأقوى موقف لأمنا عائشة ـــ رضى الله عنها
صفات أم ألمؤمنين عائشة ـــ رضى الله عنها:
إذا تكلمنا عن صفات أم المؤمنين عائشة ـــ رضى الله عنها :
فسنجد صفات كثيرة فهى ـــ رضى الله عنها كثيرة التواضع وأكثر فصاحة
وأكثر خوفاً و أكثرشدة فى دين الله فهى تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
أم المؤمنين ــ عائشة رضى الله عنها : كانت شديدة التعبد والاجتهاد فى سبيل الله
وكانت كثيرة الصدقة حتى إذا أخرجتها عطرتها بالمسك والعنبر
وعن زهدها ـــ رضى الله عنها فقد كانت من سيدات الزهد جاءتها الدينا
فأعرضت عنها و إذا تكلمنا عن علمها فقد كانت عالمة هذه الامة بل عالمة
نساء العالمين حيث حفظت آلاف القصائد وتفوقت فى اللغة العربية كما أنها
رووى الرواة عنها من الاحاديث النبوية 2210 حديث وهى أكثر الصحابة
رواية بعد أبى هريرة وعبد الله بن عمر و أنس ــــ رضى الله عنهم
وهذه نبذة بسيطة عن أم المؤمنين ــــ عائشة بنت أبى بكر و زوجة سيد ولد آدم
صلى الله عليه وسلم : فإذا تكلمنا عنها فلا يكفينا صفحات وصفحات
وأتمنى من الله العلى القدير أن يجمعنا جميعاً معها ومع باقى أمهات المؤمنين
فى الفردوس الاعلى