ذات النطاقين
عضــــــــــــــــــو جديد
 عدد الرسائل : 21
العمر : 52
مارائيك بالمنتدى : الحمدالله
العمــــــــــــــــــــــــــل : لا اعمل
: 
تاريخ التسجيل : 13/01/2008
 |  موضوع: من سورة ( القصص ) الى سورة ( الاحزاب ) ( 8 )  الثلاثاء فبراير 26, 2008 4:32 pm | |
|  سورة الْقَصَص 28/114
سبب التسمية
:سميت" سورة القصص" لأن الله تعالى ذكر
فيها قصة موسى مفصلة
موضحة من حين ولادته إلى حين رسالته وفيها
من غرائب الأحداث
العجيبة ما يتجلى فيه بوضوح عناية الله بأوليائه
وخذلانه لأعدائه .التعريف بالسورة
:1) مكية .ماعدا الآيات من " 52 : 85 " فمدنية
.
2)من المثاني .
3) آياتها 88 .
4) ترتيبها الثامنة والعشرون
.
5) نزلت بعد سورة " النمل " .
6) بدأت السورة بحروف مقطعة " طسم "
.
7) الجزء "20" ، الحزب "39 ،40" ، الربع "2،3،4،5،6"
.
محور مواضيع السورة :
سورة القصص من السور المكية التي تهتم بجانب العقيدة
التوحيد
والرسالة والبعث وهي تتفق في منهجها وهدفها مع سورتي
النمل
والشعراء كما اتفقت في جو النزول فهي تكمل أو تفصل ما
أُجْمِلَ
في السورتين قبلها .سبب نزول
السورة :1)عن السديقال : نزلت في عبد الله بن
سلام لما أسلم أحب أن يخبر
النبي بعظمته في اليهود ومنزلته فيهم وقد ستر
بينه وبينهم سترا
فكلمهم ودعاهم فأبوا فقال :أخبروني عن عبد الله بن سلام
كيف
هو فيكم ؟ قالوا ذاك سيدنا وأعلمنا قال أرأيتم إن آمن بي
وصدقني
أتؤمنون بي وتصدقوني ؟ قالوا لا يفعل ذاك هو أفقه فينا من
أن
يدع دينه ويتبعك قال أرايتم ان فعل ؟ قالوا لا يفعل قال : أرايتم
إن
فعل ؟ قالوا إذا فعل ... قال اخرج يا عبد الله بن سلام فخرج
فقال
ابسط يدك أشهد أن لا اله إلا الله وأنك رسول الله فبايعه فوقعوا
به
وشتموه وقالوا والله ما فينا أحد أقل علما منه ولا أجهل بكتاب
الله
منه قال ألم تثنوا عليه أنفا ؟ قالوا إنا استحينا أن تقول
اغتبتم
صاحبكم من خلفه فجعلوا يشتمونه فقام إليه امين بن يامين
فقال
أشهد أن عبد الله بن سلام صادق فابسط يدك فبايعه فأنزل
الله
فيهم هذه الآية .
2) عن علي بن رفاعةقال: كان أبي من الذين
آمنوا بالنبي من أهل
الكتاب وكانوا عشرة فلما جاءوا جعل الناس يستهزئون بهم
ويضحكون
منهم فأنزل الله " أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا " .
3)
عن سعيد بن المسيب عن عبيه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه
رسول اللهفوجد
عنده أبا جهل وعبد الله بن امية فقال رسول اللهيا عم
قل لا إله إلا الله
كلمة أُحًاجّ لك بها عند الله سبحانه وتعالى فقال ابو
جهل وعبد الله بن ابي
امية أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزل رسول
اللهيعرضها عليه ويعاودانه
بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كَلَّمَهُم
به أنا على ملة عبد المطلب
وأبى ان يقول لا اله الا الله فقال رسول
الله لاستغفرن لك ما لم أُنْه عنك
فانزل الله عز وجل (ما كان للنبي والذين
امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو
كانوا اولى قربى) الآية وانزل في ابي
طالب (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله
يهدي من يشاء ).
4) عن ابي هريرة قال قال رسول الله لعمه قل لا اله الا الله
اشهد لك
بها يوم القيامة قال لولا ان تعيرني نساء قريش يقلن انه حمله
على
ذلك الجزع لاقررت بها عينك فانزل الله تعالى (إنك لا تهدي
من
أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ).سورة العَنْكَبُوت 29/114
سبب التسمية
:سميت" سورة العنكبوت" لأن الله ضرب
العنكبوت فيها مثلا للآثام
المنحوتة والآلهة المزعومة " مثل
الذين اتخذوا من دون الله أولياء
كمثل العنكبوت اتخذت بيتا
."التعريف بالسورة :1) مكية . ماعدا الآيات من 1 : 11 فمدنية .
2) من المثاني
.
3) آياتها 69 .
4) ترتيبها التاسعة والعشرون .
5) نزلت بعد
سورة " الروم " .
6) بدأت السورة بأحد حروف الهجاء " الم " السورة اسم كائن
حي .
7) الجزء 21 ، الحزب 40،41 ، الربع 1 .
محور مواضيع السورة :سورة العنكبوت
مكية وموضوعها العقيدة في أصولها الكبرى
الوحدانية الرسالة البعث والجزاء
ومحور السورة الكريمة يدور
حول الإيمان وسنة الابتلاء في هذه الحياة لأن
المسلمين في مكة
كانوا في أقسى أنواع المحنة والشدة ولهذا جاء الحديث عن
موضوع
الفتنة والابتلاء في هذه السورة مطولا مفصلا وبوجه خاص عند
ذكر
قصص الأنبياء .سبب نزول السورة
:قال الشعبي : نزلت في أناس كانوا بمكة قد أقروا
بالإسلام فكتب
إليهم أصحاب النبي من المدينة إنه لا يُقْبَل منكم إقرار ولا
إسلام
حتى تهاجروا فخرجوا عامدين إلى المدينة فأتبعهم
المشركون
فآذوهم فنزلت فيهم هذه الآية وكتبوا إليهم أن قد نزلت
فيكم
آية كذا وكذا فقالوا نخرج فان إتبعنا أحد قاتلناه
فخرجوا
فأتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قُتِل ومنهم من نجا
فأنزل
الله تعالى فيهم (ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فُتِنوا )
الآية وقال
مقاتل نزلت في مهجع مولى عمر بن الخطاب كان أول
قتيل من المسلمين يوم بدر
رماه عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله
فقال النبي :سيد الشهداء مهجع وهو أول من
يُدْعَى إلى باب الجنة
من هذه الأمة فجزع عليه أبواه وامرأته فأنزل الله
تعالى فيهم هذه
الآية وأخبر أنه لا بُدَّ لهم من البلاء والمشقة في ذات الله
تعالى .
قال مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنّه قال :نزلت هذه
الآية
فيَّ قال حلفت ام سعد لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا
تشرب
ومكثت ثلاثة أيام حتى غُشِيَ عليها من الجهد فأنزل الله
تعالى
(ووصينا الانسان بوالديه حسنا )رواه مسلم عن ابي خيثمة .
2) عن
ابي عثمان النهدي ان سعد بن مالك قال : أُنزلت فيّ هذه
الآية( وإن جاهداك
لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما )
قال: كنت رجلا برا بأمي فلما أسلمتُ
قالتْ يا سعد ما هذا الدين
الذي قد أحدثت لتدعن دينك هذا أولا آكل ولا أشرب
حتى أموت
فَتُعَيَّر بي فيقال يا قاتل أمه قلت لا تفعلي يا أُمه فاني لا
ادع
ديني هذا لشىء قال فمكثت يوما لا تأكل فأصبحت قد جهدت
قال فمكثت
يوما آخر وليلة لا تأكل فأصبحت وقد اشتد جهدها
قال لما رأيت ذلك قلت تعلمين
والله يا أُمه لو كانت لك مائة نفس
فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشىء
إن شئت فكلي
وإن شئت فلا تأكلي فلما رأت ذلك أكلت فأُنزِلَت هذه الآية (وإن
جاهداك ).
فضل السورة :أخرج الدراقطني في السنن عن عائشة عنها أن رسول الله كان
يصلي
في كسوف الشمس والقمر أربع ركعات وأربع سجدات يقرأ في
الركعة
الأولى بالعنكبوت أو الروم وفي الثانية بــ يس "
.-------------------- سورة الرُّوم
30/114
سبب التسمية :
سميت سورة الروم
لذكر تلك المعجزة الباهرة التي تدل على صدق
أنباء القران العظيم
" آلم * غلبت الروم ..." وهي بعض معجزاته . التعريف بالسورة :1) مكية . ماعدا
الآية 17 فمدنية
2) من المثاني .
3) عدد آياتها .60 آية .
4)
ترتيبها الثلاثون .
5) نزلت بعد سورة " الانشقاق " .
6) بدأت بأحد
حروف الهجاء " الم " والروم اسم قوم كانت تسكن
شمال الجزيرة العربية
،
7) الجزء 21 ، الحزب 41 ، الربع 2،3،4 .محور مواضيع السورة :سورة الروم مكية
وأهدافها نفس أهداف السور المكية التي تعالج
قضايا العقيدة الإسلامية في
إطارها العام وميدانها الفسيح الإيمان
بالوحدانية وبالرسالة وبالبعث والجزاء
.سبب نزول السورة :1) قال المفسرون بعث كسرى جيشا إلى الروم واستعمل عليهم
رجلا
يُسمى شهريران فسار إلى الروم بأهل فارس وظهر عليهم فقتلهم
وخرب
مدائنهم وقطع زيتونهم وكان قيصر بعث رجلا يدعى يحنس
فالتقى مع شهريران
باذرعات وبصرى وهي أدنى الشام إلى أرض
العرب فغلب فارس الروم وبلغ ذلك النبي
وأصحابه بمكة فشق ذلك
عليهم وكان النبي يكره أن يظهر الأميّون من أهل المجوس
على
أهل الكتاب من الروم وفرح كفار مكة وشمتوا فلقوا أصحاب
النبي
فقالوا :إنكم أهل كتاب والنصارى أهل كتاب ونحن أميون وقد
ظهر
إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من الروم وإنكم إن
قاتلتمونا لنظهرن عليكم
فأنزل الله تعالى (الم غُلِبَتِ الرومُ في أدْنَى
الأرضِ )إلى اخر الآيات
.
2) عن عكرمة قال تعجب الكفار من إحياء الله الموتى فنزلت الآية
.
3) عن ابن عباس قال : كان يلبي أهل الشرك لبيك اللهم لبيك لا
شريك
لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك فأنزل الله هذه الآية
.
فضل السورة :1)
أخرج عبد الرزاق عن معمر بن عبد الملك بن عمير أن النبي قرأ
في الفجر يوم
الجمعة بسورة الروم .
2) عن أبي روح قال صَلَّىَ رسول اللهالصبح فقرأ سورة
الروم
فتردد فيها فلما انصرف قال :" إنما يلبس علينا صلاتنا قوم
يحضرون
الصلاة بغير طهور من شَهِدَ الصلاة فليحسن
الطُهُورَسورة لُقْمَان 31/114
سبب التسمية
:سميت سورة لقمان لاشتمالها على قصة لقمان
الحكيم التي تضمنت
فضيلة الحكمة وسر معرفة الله تعالى وصفاته وذم
الشرك والأمر بمكارم
الأخلاق والنهي عن القبائح والمنكرات وما
تضمنه كذلك من الوصايا
الثمينة التي أنطَقَه الله بها
.
التعريف بالسورة :1) مكية . ماعدا الآيات 27،28،29 فمدنية .
2) من المثاني
.
3) آياتها 34 .
4) ترتيبها الحادية والثلاثون .
5) نزلت بعد
سورة " الصافات " .
6) بدأت بأحد حروف الهجاء " الم " . ولقمان اسم لأحد
الصالحين
اتصف بالحكمة .
7) الجزء 21 ، الحزب ،42 ، الربع 4،5
.
محور مواضيع السورة :هذه السورة الكريمة سورة لقمان من السور المكية التي
تعالج
موضوع العقيدة وتعني بالتركيز على الأصول الثلاثة لعقيدة
الإيمان
وهي الوحدانية والنبوة والبعث والنشور كما هو الحال
في
السورة المكية .سبب نزول السورة
:1) قال ال***ي ومقاتل : نزلت في النضر بن
الحارث وذلك أنه كان
يخرج تاجرا إلى فارس فيشتري أخبار الاعاجم فيرويها
ويحدث
بها قريشا ويقول لهم : إن محمدا ـ ـ يحدثكم بحديث عاد
وثمود
وأنا أحدثكم بحديث رستم واسفنديار وأخبار الأكاسرة
فيستملحون
حديثه ويتركون استماع القرآن فنزلت فيه هذه الآية .
2) عن علي بن يزيد عن
القاسم عن أبي امامة قال : قال رسول
الله: لا( يَحِلُّ تَعْلِيم
المُغَنِّيَاتِ ولاَ بَيْعِهنَّ وَأَثْمَانُهُنَّ حَرَام )وفي مثل
هذا نزلت
هذه الآية ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَري لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ
عَن
سَبِيلِ اللَّهِ )إلى آخر الآية وما من رجل يرفع صوته بالغناء
الا بعث الله
تعالى عليه شيطانين أحدهما على هذا المنكب
والآخر على هذا المنكب فلا يزالان
يضربان بأرجلهما حتى
يكون هو الذى يسكت ، وقال ثور بن أبي فاختة عن
أبيه
عن ابن عباس : نزلت هذه الآية في رجل اشترى جارية
تغنيه
ليلا ونهارا
.
فضل السورة :أخرج النسائي
وابن ماجة عن البراءقال : كنا نصلي خلف النبي
الظهر ونسمع منه الآية بعد
الآية من سورة لقمان والذاريات .سورة السَّجْدَة
32/114
سبب التسمية :
سُميت" سورة
السجدة" لما ذكر تعالى فيها من أوصاف المؤمنين
الأبرار الذين إذا
سمعوا آيات القران العظيم " خروا سجدا وسبحوا
بحمد ربهم وهم لا
يستكبرون" .التعريف بالسورة
:
1) مكية . ماعدا من الآية 16 : 20
فمدنية .
2) من المثاني .
3) آياتها 73 .
4) ترتيبها الثانية
والثلاثون .
5) نزلت بعد سورة " المؤمنون ".
6) بدأت بأحد حروف
الهجاء " الم " بها سجدة في الآية 15 .محور مواضيع
السورة :سورة السجدة مكية وهي كسائر السور
المكية تعالج أصول
العقيدة الإسلامية الإيمان بالله واليوم الاخر والكتب
والرسل
والبعث والجزاء والمحور الذي تدور عليه السورة الكريمة
هو
موضوع البعث بعد الفناء الذي طالما جادل المشركون حوله
واتخذوه
ذريعة لتكذيب الرسول.سبب نزول السورة
:1) عن انس بن مالك قال : فينا نزلت معاشر
الأنصار (تَتَجَافَى
جُنُوبُهُم عَن المَضَاجِعِ )الآية كُنّا نصلي المغرب
فلا نرجع إلى
رحالنا حتى نصلى العشاء مع النبيوقال الحسن ومجاهد:
نزلت
في المتهجدين الذين يقومون الليل إلى الصلاة .
2) عن معاذ بن
جبل :قال بينما نحن مع رسول الله الله عليه في
غزوة تبوك وقد أصابنا الحر
فتفرق القوم فنظرت فإذا رسول
اللهأ قربهم مني فقلت : يا رسول الله انبئني
بعمل يدخلني الجنة
ويباعدني من النار قال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على
من
يسره الله تعالى عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم
الصلاة
المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وإن شئت
أنبأتك
بأبواب الخير )فقال: قلت أجل يا رسول الله ،قال : (الصوم جُنَّة
والصدقة
تُكَفِّر الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله
تعالى قال :ثم
قرأ هذه الآية( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) .
3) عن ابن عباس قال قال الوليد
بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن ابي
طالب:أنا أحد منك سنانا وأبسط منك لسانا
وأملأ للكتيبة منك ، فقال
له علي : اسكت فإنما أنت فاسق فنزل (أَفَمَنْ
كَانَ مُؤْمِنَا كَمَنْ كَانَ
فَاسِقَا لا يَسْتَوونَ ) قال : يعني بالمؤمن
عليا وبالفاسق الوليد بن عقبة .فضل السورة
:1) روى البخاري وغيره عن أبي هريرةقال: كان
رسول الله يقرأ في
الفجر يوم الجمعة " الم تنزيل " السجدة " وهل أتى على
الإنسان " .
2) عن جابرقال :كان النبيلا ينام حتى يقرأ " الم تنزيل " السجدة
"
وتبارك الذي بيده الملك " .
3) عن المسيب بن رافعأن النبيقال : "
الم تنزيل " تجىء لها جناحان
يوم القيامة تُظِلُّ صاحبها وتقول لا سبيل عليه
لا سبيل عليه " .سورة الأحزاب
33/114
سبب التسمية :سُميت " سورة
الأحزاب " لأن المشركين تحزبوا على المسلمين
من كل جهة فاجتمع
كفار مكة مع غطفان وبني قريظة وأوباش
العرب على حرب المسلمين
ولكن الله ردهم مدحورين وكفى
المؤمنين القتال بتلك المعجزة
الباهرة .التعريف بالسورة :1) مدنية .
2) من المثاني .
3) آياتها 73
.
4) ترتيبها الثالثة والثلاثون .
5) نزلت بعد سورة " آل عمران "
.
6) تبدأ باسلوب نداء " يا أيها النبي " .
7) الأحزاب أحد أسماء
غزوة الخندق .
 الجزء "22" الحزب "42،43" الربع "1،2،3"
.
محور مواضيع السورة : سورة الأحزاب من السور المدنية التي تتناول الجانب
التشريعي
لحياة الأمة الإسلامية شأن سائر السور المدنية وقد تناولت
حياة
المسلمين الخاصة والعامة وبالأخص أمر الأسرة فشرعت الأحكام
بما
يكفل للمجتمع السعادة والهناء وأبطلت بعض التقاليد والعادات
الموروثة مثل
التبني والظهار واعتقاد وجود قلبين لإنسان وطهرت
من رواسب المجتمع الجاهلي
ومن تلك الخرافات والأساطير
الموهومة التي كانت متفشية في ذلك الزمان
.
سبب نزول السورة :1) نزلت في أبي سفيان وعكرمة بن ابي جهل وأبي
الاعور
السلمي قدموا المدينة بعد قتال أحد فنزلوا على عبد الله بن
أُبَيّ
وقد أعطاهم النبيالأمان على أن يكلموه فقام معهم عبد الله بن
سعد
بن أبي سرح وطعمة بن ابيرق فقالوا للنبيوعنده عمر بن الخطاب:
ارفض
ذكر آلهتنا اللات والعزى ومنات وقل إن لها شفاعة ومنفعة لمن
عبدها
وندعك وربك ، فَشَقَّ على النبي قولهم فقال عمر بن الخطاب:ائذن
لنا
يا رسول الله في قتلهم ؛ فقال : إني قد أعطيتهم الأمان فقال عمر
:ا
خرجوا في لعنة الله وغضبه ،فأمر رسول اللهأن يخرجهم من
المدينة
فأنزل الله عز وجل هذه الآية . نزلت في جميل بن معمر الفهري
وكان
رجلا لبيبا حافظا لما سمع فقالت قريش : ما حفظ هذه الاشياء إلا
وله
قلبان ،وكان يقول إن لي قلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من
عقل
محمد،فلما كان يوم بدر وهُزِمَ المشركون وفيهم يومئذ جميل بن
معمر
تلقاه أبو سفيان وهو معلق إحدى نعليه بيده والاخرى في رجله
فقال
له : يا أبا معمر ما حال الناس ؟ قال : انهزموا ، قال :فما بالك
إحدى
نعليك في يدك والأخرى في رجلك ؟ ،قال: ما شعرت إلا إنهما في رجلي
،
وعرفوا يومئذ أنّه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده .
2) نزلت
في زيد بن حارثة كان عند الرسولفأعتقه وتبناه قبل الوحي
فلما تزوج النبي
زينب بنت جحش وكانت تحت زيد بن حارثة قال اليهود
والمنافقون : تزوج محمدا
امرأة ابنه وهو ينهى الناس عنها ؛ فأنزل
الله تعالى هذه الآية .
3)
عن أبي سعيد (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البيتِ
وَيُطَهِّرَكُم
تَطْهِيرًا ) قال :نزلت في خمسة في النبيوعلي وفاطمة والحسن
والحسين
عليهم السلام .
4) عن ابن عباس قال :أُنْزِلَتْ هذه الآية في
نساء النبي(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ
لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ
البيتِ ).
5) قال مقاتل بن حيان بلغني أن أسماء بنت عميس لما رجعت من
الحبشة
معها زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت على نساء النبي فقالت :هل
نزل
فينا شئ من القرآن ؟ قلن : لا ، فأتت النبيفقالت: يا رسول الله إن
النساء
لفي خيبة وخسار، قال ومِمَ ذلك ؟قالت: لأنهنّ لا يُذْكَرْنَ في الخير
كما يُذْكَرُ
الرجال ، فأنزل الله تعالى (إنَّ المُسلمِينَ وَالمُسلِمَاتِ )
إلى آخرها وقال
قتادة : لما ذكر الله تعالى أزواج النبيدخل نساء من المسلمات
عليهن
فقلن :ذُكِرْتُنَّ وَلَمْ نُذْكَر وَلَو كَانَ فِينَا خَيرٌ لَذُكِر،
فأنزل الله تعالى
(إنَّ المُسلمِينَ وَالمُسلِمَاتِ ).
6) أخرج ابن
جرير وابن مردوية عن ابن عباس قال :إن رسول الله انطلق
ليخطب على فتاه زيد
بن حارثة فدخل على زينب بنت جحش الأسدية فخطبها
قالت :لست بناكحته ، قال:
بلى فانكحيه ،قالت : يا رسول الله أو أمر في
نفس فبينما هما يحدثان أنزل
الله هذه الآية قالت :قد رضيته لي يا رسول
الله منكحا قال: نعم
قالت
فضل السورة :أخرج أحمد " عن عروةقال : أكثر ما كان رسول الله على المنبر
يقول
" اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ".
| |
|
هدى الفنانه
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عدد الرسائل : 2239
العمر : 41
مارائيك بالمنتدى : رائع و ممتاز و مميز , بكل مكوناته .بس محتاج شويه مجهود من الاعضاء
العمــــــــــــــــــــــــــل : لا اعمل
:
تاريخ التسجيل : 04/05/2007
| | موضوع: رد: من سورة ( القصص ) الى سورة ( الاحزاب ) ( 8 ) الإثنين يونيو 23, 2008 7:33 am | |
| | |
|
ريم الوادي
عضــــــــــــــــــو مميز جدا
عدد الرسائل : 2677
العمر : 37
مارائيك بالمنتدى : جيد جدا
العمــــــــــــــــــــــــــل : طالبه مغفره ربي (هندسه /ديكور/دبي)
:
تاريخ التسجيل : 19/05/2008
| | موضوع: رد: من سورة ( القصص ) الى سورة ( الاحزاب ) ( 8 ) الثلاثاء يوليو 15, 2008 5:47 pm | |
| | |
|
.gif)
.gif)
